题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
①子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”(《论语·卫灵公》 )
②子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希① 。”(《论语· 公冶长》 )
③孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己。”(《孟子· 离娄上》)
【注】①是用:因此。希:同“稀少”,少。
小题1:结合语段①②,请用自己的话简要概括孔子“远怨”的方法。(3分)
小题2:请简要分析儒家“反求诸己”的修养观。并联系现实谈谈你的体会。(9分)
答案
小题1:严以律己(2)宽以待人(3)不计教过去的仇怨(每点1分)
小题1:“反求诸己”就是自我反省的意思,(1分)孔子强调自我反省,他认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨。(2分)孟子也强调自我反省,他认为凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来从自身找原因。(2分)联系现实(4分):遇到挫折时,切莫责怪他人,而应反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正”。每个人都应加强自我反思,多问问自己的良心。
解析
小题1:概括文中信息。
小题1:它与“反躬自问(省)”、“严于律己”、“闭门思过”等含义相近。
译文:
①孔子说:“多责备自己而少责备别人,就可以远离怨恨了!”
②孔子说:“伯夷、叔齐不计较过去的仇怨,(人们对他的)怨恨因此就少了。”
③孟子说:“爱别人而别人不来亲近,就要反问自己仁的程度,治理别人却治理不好,就要反问自己智的程度,礼貌待人,别人却不理睬,就要反问自己恭敬的程度,行为得不到预期效果的,都要反过来从自身找原因。
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成题目。(12分)①子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”(《论语·卫灵公》 )②子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希① 。”(《论语· 公冶】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.唐吉诃德被白月骑士打败后决定履行隐退一年的诺言,当牧人,过田园生活。路上,唐吉诃德和桑丘遇上有人赶着六百多头猪到集市上去卖,大群的猪浩浩荡荡地呼叫着开过来,把桑丘和唐吉可德都掀翻在地,一片狼藉。唐吉诃德挣扎着站起来,准备用剑复仇,但由于赶猪人跪地求饶,且桑丘也在一旁阻止,唐吉诃德才作罢。 |
B.在觉新的办公室,觉慧反复朗读《新青年》杂志里的“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来”这句话,不仅激起了觉民的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆。 |
C.雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近优美,粗俗藏在崇高的背后。”卡西莫多外表丑陋无比,却有颗善良的心,在爱斯梅拉达被处以绞刑时,勇敢的解救了她。克洛德道貌岸然,内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达,在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达,使她遭受绞刑。 |
D.“才自清明志自高,生于末世运偏消,清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。”暗示了《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗的命运。 |
小题1:下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)( )
A.“头戴三叉束发紫金冠,体挂四川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;引箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。 |
B.《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”,使自作聪明的蒋干中了计,也使曹操中了计,为赤壁之战的胜利奠定了基础。 |
C.冯云卿是有名的“笑面虎”,有名的“长线放远鹞”的盘剥者,“高利贷网”布置得非常严密,恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。 靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿,为了躲避农民的反抗,带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场,亏损八万多元,到了破产的境地。(《子夜》) |
D.《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是:“奸绝”是曹操,“智绝”是诸葛亮,“义绝”是关羽。 |
这是在复活节前一天做晨祷的情景。当时的玛丝洛娃是美丽快乐的。多年后,经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛。(《复活》)
小题2:小说《复活》里,一开始聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法坚定吗?作品中有哪些体现?
小题3:阅读下面文字,请简述周瑜和黄盖是如何诱使曹操上当的。
却说周瑜夜坐帐中,忽见黄盖潜入中军来见周瑜。瑜问曰:“公覆夜至,必有良谋见教?”盖曰:“彼众我寡,不宜久持,何不用火攻之?”瑜曰:“谁教公献此计?”盖曰:“某出自己意,非他人之所教也。”瑜曰:“吾正欲如此,故留蔡中、蔡和诈降之人,以通消息;但恨无一人为我行诈降计耳。”盖曰:“某愿行此计。” (《三国演义》)
南宫适问于孔子曰:羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
小题1:下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.羿擅长射箭,奡擅长水战,但都不得好死。 |
B.禹和稷亲自种庄稼,他们都得到了天下。 |
C.后代儒家提出的“恃德者昌,恃力者亡”的主张和孔子的思想是一脉相承的。 |
D.儒家要求统治者以仁义和武力相结合得天下。 |
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
每个人都想上位。上位指攀升至更高位置,或变得更有名气。品味《论语》的
句子,联系社会实际,说说你对上位的理解。200字左右。
(1)子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语﹒述而》)
(2)子曰:君子喻于义,小人喻于利。(《论语﹒里仁》)
(3)子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语﹒卫灵公》)
(4)子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(《论语﹒述而》)
小题1:孔子说自己“乐在其中”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。(2分)
小题2:后世的儒者遵从孔子的信念,如孟子提出“舍生取义”,董仲舒提出“正其义不谋其利”,都力图追求道德精神的完善,从上述几章看,儒家价值观的核心是什么?说说这些观点对你现实生活的启示。(不超过50字)(3分)
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