题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
①子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(《论语·述而》)
②子曰:“过而不改,是谓过矣。”(《论语·卫灵公》)
③子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》)
小题1:请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。(2分)
小题2:子贡以日食、月食为喻,说明了什么道理?请简要分析。(4分)
答案
小题:①人应该知错改错; ②人不必回避错误。
小题:①以日月比喻君子的正大光明; ②以日月在运行中出现的日食、月食现象,比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的; ③日食、月食过后,日月光明依旧,君子知错改错,照样受到别人的尊重。
解析
小题:本道试题考查对中国古代文化经典的理解。三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解:儒家并不怕做错事,做错事也不是什么丢人的事,重要的是知错能改,君子知错改错,照样受到别人的尊重。答第一小题时要同时兼顾三个选段,信息提取与概括要全面准确,不能挂一漏万。
小题:如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大,并结合选段③找出他们的比喻义,第二小题就可迎韧而解。
附译文:①孔子说:“我真是幸运。如果有错,人家一定会知道。”
②孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”
③子贡说:“君子的过错好比日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”
核心考点
试题【阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)①子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(《论语·述而》)②子曰:“过而不改,是谓过矣。”(《论语·卫灵公》)③子贡曰:“】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.“传统的确是财富,但财富不在它的惰性;传统也的确是包袱,但包袱也不因它的非时装。” ——用了比喻手法指出传统的双重属性,同时,针对人们或把传统视为服装、或把传统视为文物的两种简单化理解,提出批评。 |
B.“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”——只是校弦试音,然诗人赞之以“未成曲调先有情”,一个“情”字,写出了琵琶女的内心世界波涛汹涌,也暗示出接下来的音乐将是琵琶女内心情感的大爆发。 |
C.“罗幕轻寒,燕子双飞去。”——此处着重借燕子来写人的心理,一是借燕子的飞去抒写女子的敏感,一是借燕子的双飞抒写女子的孤独,通过烘托手法的运用表现了女主人公内心的哀愁和心中的孤苦。 |
D.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”——作者既实写目击之景,又发挥想象,凭借听觉联想,用虚写传达出远在“彭蠡之滨”和“衡阳之浦”的渔歌和雁声,富有虚实相应之美。 |
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语》)
教人者,固以无有不教,为与善之公,而抑以有所不教,以待人之悟。故有所启焉,以开示其所未知,必待其有求通之志,而诚不能及之,自怀愤憾以不宁,乃一示以方,而欣然请事也。
(王夫之《四书训义》)
小题1:孔子和王夫之都倡导 的教育原则。教师“不启”“不发”的目的是 (此空请从第二段文字中摘录词语回答)。(2分)
小题2:综合这两段文字,说说上述教育原则的实施对学生提出哪些要求。请择取其中一点谈谈自己的感想。(4分)
小题1:下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )(5分)
A.探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送两盆海棠花给宝玉,遂起“海棠社”。每个人 都起了一个封号。李纨当社长,迎春和惜春当副社长。(《红楼梦》) |
B.葛朗台虽己积累了巨大的财富,但过日子却一直和庄稼人差不多,喝的老是坏酒、吃 的老是烂果子,面包是自己家烤的,肉食蔬菜靠佃户供应。(《欧也妮• 葛朗台》) |
C.馒头庵的老尼托王熙凤解决一件事情:李衙内看中了金哥,但是金哥已许配给守备之子,两家相争,老尼请王熙凤让守备家退婚。王熙凤趁机索要了三千两银子。(《红楼梦》) |
D.索漠城人都盯着葛朗台的遗产,如果他去世,欧也妮将是唯一的继承人。有一天适逢 |
身时新装束,摆出巴黎人的派头。他令欧也妮大为倾倒。(《欧也妮·葛朗台》)
E、薛蟠借贾政名义叫宝玉出去,让众人非常担心。晚上,薛宝钗听说宝玉回来了,便过来看宝玉。恰看见黛玉进去。待她到时,正好丫鬟之间斗气,借口宝玉吩咐不许开门让她吃了闭门羹。(《红楼梦》)
小题2:简答题。(任选一题)(5分)
(1) 宝玉向晴雯道:“你也不用生气,我也猜着你的心事了。我回太太去,你也大了,打发你出去好不好?”晴雯听了这话,不觉又伤心起来,含泪说道:“为什么我出去?要嫌我,变着法儿打发我出去,也不能够。”
宝玉为什么扬言要赶走晴雯?后来他们是怎样和好如初的?请简述。(《红楼梦》)
(2)“如果将来并无子女,则夫妇双方的财产,包括动产不动产,一律全部互相遗赠。”这是德·蓬风在他与欧也妮签定婚书的时候写的条款,其目的何在?结果如何?(《欧也妮·葛朗台》)
选第( )题
子曰:“恭自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“放(1)于利而行,多怨。” (《论语·里仁》)
子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》
【注释】(1)放:音fǎng,同仿,效法,引申为追求。
小题1:下列各项中,对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子认为义对君子很重要。君子只有勇没有义,就会捣乱造反;小人只有勇没有义,就会做土匪强盗。” |
B.孔子认为,一个人如果做事情都是从利益出发,就会招致很多怨恨。 |
C.孔子主张厚待自己,不愿轻易指责别人,这样就可以远离怨恨。 |
D.孔子反对见利忘义,唯利是图,主张先“义”后“利”,不能够仅仅从个人的利益出发。 |
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语·宪问》
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学已。”
这则论语主要在谈论什么问题?请简要分析。(分析100字左右)
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