题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
①用心一也。 译文:因为心神专一
②夫庸知其年之先后生于吾乎? 译文:哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢?
③师道之不传也久矣! 译文:从师求学的道理不流传也已经很久了!
④心凝形释,与万化冥合。 译文:精神专一,忘掉形骸,似乎与万物相融合。
⑤何为其然也? 译文:为什么声音这样悲凉呢?
⑥山人之亭,适当其缺。 译文:山人建的亭子,正好处在那个缺口上。
A.②④⑤ | B.①②⑤ | C.②④⑥ | D.②③④ |
答案
解析
试题分析:①是因为心思专一,要将判断语气翻译出……③“道”,应解释为“传统”,跟从老师求学的传统没有人继承已经很久了。⑥“当”应解释为“对着”,山人建的亭子,恰好对着那个缺口。
核心考点
举一反三
及之而后知履之而后艰乌有不行而知者乎批五岳之图以为知山不如樵夫之一足疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜。
吴人有养猴于笼十年怜而放之信宿(没过两夜)而辄归曰未远乎异而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死。
孟 子 曰 君 子 深 造 之 以 道 欲 其 自 得 之 也 自 得 之 则 居 之 安 居之 安 则 资①之 深 资 之 深 则 取 之 左 右 逢 其 原 故 君 子 往 其 自 得 之 也。
――《孟子》
注释:①资:积累。
(1)焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。(《烛之武退秦师》)
(2)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
(3)群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本 本 立 而 道 生 孝 弟 也 者 其 为 仁 之 本 与!”
(《论语》)
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