题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
A.《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战船做准备。(《三国演义》) |
B.元春的父亲是贾政,迎春的父亲是贾赦,探春的父亲是贾政,惜春的父亲是贾敬。(《红楼梦》) |
C.他终于看到纵队的前列从这条街进入广场,不一会儿,一大群人便挤满广场,但除了知道这是一群人以外,在黑暗中什么也看不清。正是因为卡西莫多看不清楚广场上的情况,才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以,当那一大群人靠近圣母院时,卡西莫多便拼死抵抗。(《巴黎圣母院》) |
D.子路虽然老是顶撞孔子,但憨直忠厚,孔子一直很喜欢他。子路死了以后,孔子发出感叹说:“噫!天丧予!天丧予!”(《论语》) |
答案
解析
试题分析:这是颜渊死去后孔子发出的感叹。
核心考点
试题【下列关于名著的表述,不正确的一项是( )A.《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.韩愈是继司马迁之后又一位优秀的散文家,他一生写了三百多篇不同体裁的文章,都有名篇传世,其散文的语言新颖简洁、鲜明生动,绝少陈词滥调,如“不耻相师”“不拘于时”“小学大遗”等等,完全达到了他所提出的“辞必己出”的要求。 |
B.一个人力车夫本无责任却主动承担车祸的责任。坐在车上的“我”认为这是“多事”,是“自讨苦吃”,当看到车夫搀扶老女人向巡警分驻所走去时,“我”终于认识到车夫的高大,自己灵魂的渺小。《一件小事》中所写的事虽小却撼人心魄。 |
C.宝黛初见,宝玉听说黛玉没有玉,立刻狠命地摔自己的那块玉。《红楼梦》中有不少涉及二人这种“不是冤家不聚头”的纠葛,然而“质本洁来还洁去”的宝黛二人,虽不为贾府舆论所容,但他们之间的感情却是纯洁的、可爱的。 |
D.哈姆莱特突遭父死母嫁的打击,一时找不到扭转乾坤的办法,于是暂且佯狂,寻机复仇,但他的恋人奥菲莉娅却叹息这是一个“明星”的陨落,在举目无亲时,终不堪悲愁而忧极成疯。佯狂最终在复仇决斗中死去,真疯也在落水时而亡。 |
A.《红楼梦》中,宝玉失玉疯癫,贾府要用结婚来为他冲喜,袭人担心黛玉承受不了,请求贾母想一万全之策,凤姐献上了掉包计。 |
B.《炉中煤》中,诗人借“炉中煤”为“年青的女郎”燃烧,表达了自己对“五四”洗礼后的祖国的热爱和甘愿为国献身的牺牲精神。 |
C.《边城》的结尾关于傩送是否回来的猜测,反映了作者对湘西世界“理想人生形式”在现代社会冲击下是“终结”还是“新生”的隐忧。 |
D.《欧也妮·葛朗台》中,觊觎葛朗台万贯家财的克罗旭、格拉桑各怀鬼胎:前者想让欧也妮嫁给自己的侄子,后者想娶欧也妮做儿媳。 |
A.《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧是命运对人残忍的作弄。两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事却牵扯了过去的恩恩怨怨剪不断理还乱。 |
B.与《论语》一样《孟子》也是以记言为主的散文。《论语》的文字简约、含蓄《孟子》却有许多长篇大论气势磅礴议论尖锐、机智而雄辩。 |
C.《呐喊》是鲁迅的第一部小说集《狂人日记》精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人形象作品借狂人之口揭露了封建社会“吃人”的本质。 |
D.哈姆莱特既担负着复仇的使命又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。“生存还是毁灭”这句最经典的哲理性独白表现出哈姆莱特复仇之心的坚决和果断。 |
A.《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部,小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与鸣凤,觉慧与琴之间的恋爱、婚姻纠葛,变现的是反封建的重大主题。 |
B.高老头刚住进伏盖公寓的时候,显得很阔气,随着一些衣着华丽的女人的到来,高老头身上的金银饰物不见了,房间的珍贵摆设也没有了。他是怎样沦落到如此凄惨境地的?解开这个谜底的是穷大学生拉斯蒂涅。 |
C.沈从文的代表作《边城》具有浓郁的乡土特色,这部作品以青年男女的爱情为主线,展现了一幅幅富有魅力色彩的民情风俗画卷,刻画了翠翠、爷爷、顺顺、天保、傩送等普通人在平凡生活中所显示出的美好的心灵世界。 |
D.在堂吉诃德好说歹说并许以海岛总督之职的情况下,桑丘•潘沙答应做堂吉诃德的随从,牵着一头驴子跟着堂吉诃德上路了。他黠中有憨,粗中有细,尽管私心不小,但对堂吉诃德却是忠心耿耿。 |
A.《雷雨》剧情的矛盾冲突是这样构成的:周朴园与要求个性解放的妻子蘩漪的冲突是一条明线,周朴园和鲁侍萍之间的感情矛盾则是条暗线,还有周朴园与工人阶级的代表鲁大海之间的阶级矛盾。这三条线索同时并存,互为影响,引人入胜。 |
B.《阿Q正传》成功塑造了一个能体现中国国民性弱点的典型人物。阿Q善于健忘,被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘了,但也有难忘的,临死前他对画押的圈画的不圆一直耿耿于怀。 |
C.孟子主张实行仁政王道,他认为要实行王道,关键在于保民,“保民而王,莫之能御也”;而他的性善论的哲学思想是其仁政学说的理论基础,“人性之善也,犹水之就下也”;同时认为人人都有为善的可能,“人皆可以为尧舜”。 |
D.陆蠡的《囚绿记》通过赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程描写,再现出作者“永不屈服于命运”的追求精神;而戈埃罗的《炼金术士》则通过做梦、解梦、弃梦、促梦、寻梦、破梦、圆梦的过程叙写,生动地表达要曲从于命运安排的主题。 |
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