“又是庚申元旦节,过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜,脱帽都行一鞠躬 ……祝罢再把新年贺,两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗,最早可能出现于 |
[ ] |
A.唐宋时期 B.明朝后期 C.民国初年 D.新中国 时期 |
C |
核心考点
试题【“又是庚申元旦节,过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜,脱帽都行一鞠躬 ……祝罢再把新年贺,两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗,最早可能出现于[ ]A.】;主要考察你对
对外开放格局的初步形成等知识点的理解。
[详细]
举一反三
史称中国移风易俗的一大改革是 |
[ ] |
A、反对封建迷信 B、土葬改为火葬 C、春节禁放鞭炮 D、文娱活动增多 |
1931年7月6日上海《民国日报》刊登了一则《征求如意郎君》的征婚启事:“一、面貌俊秀,中段身材,望之若庄严,亲之甚和蔼;二、学不在博而在有专长;三、高尚的人格;四、风姿潇洒,身体壮健。精神饱满,服饰洁朴;五、对于女子的情爱,专而不滥。诚而不欺;六、经济有相当的独立;七、没有烟酒等不良嗜好;八、有创造的精神,有保守的能力。”这些内容说明当时 ①出现男女平等的思潮 ②女性勇于公布自己的折偶标准 ③“父母之命,媒妁之言”受到了挑战 ④婚姻习俗已得到彻底变革 |
|
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ |
1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出:,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则日先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。 |
[ ] |
A.西方观念的影响 B.政治制度的变革 C.领袖的个人决策 D.底层民众的呼声 |
吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料正确表明作者的观点是 |
[ ] |
A.外来侵略引起服饰变化 B.中国人不适宜着西装 C.传统服饰仍有生命力 D.中国服饰西方化 |
客家民居是中国四大民居建筑之一,是研究民族、民俗、社会人文历史和中国传统文化的“活化石”。以下是建于明清至民国时期的几种客家民居,从中可得出的历史信息是 ①聚族而居 ③小农经济的基地 ③有一定的防御功能 ④近代受到西学东渐的影响 |
|