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题目
题型:不详难度:来源:
【探索历史的奥秘】(10分)在四川广汉三星堆出土的众多文物中,青铜器物引人注目。有论者认为,云南楚雄高峰乡彝族延续和发展了三星堆文化;他们的傩祭仪式为解读三星堆青铜器物的意义提供了某种启示。阅读下列材料:
材料一 这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长,也可能就是某一代蜀王的形象。
——沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二 人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合,相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看,其主持者多为巫师,也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣,戴法帽,手持法器,在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即(是)。……(青铜立人像)的性质确定了,其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置,他们都是随同傩神出现的神兵神将。
——唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三 不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣,而这些又丰富了整个的考古学讨论。
——[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答:
(1)据材料一、二,结合所学知识,指出青铜立人和一般小铜人的身份,并说明青铜树的象征意义。(6分)
(2)材料一、二分别属于何种学科的资料?综合上述材料,结合所学知识,指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。(4分)
答案

(1)青铜立人:巫师;蜀王(或国王、酋长、群族之长)。
小铜人:神兵神将(或地位低微的人,如俘虏、罪犯、仆役)。
青铜树:具有复合特征的神树;扶桑是生长于日出地方的神树;若木是生长于日落之处的神树;建木是通天神树。(或图腾树;擎天树即天梯;敬天神、求吉祥的神树)
(2)资料:材料一:考古材料;材料二:民族学(或民俗学、人类学)材料。
影响:丰富了历史信息;产生了新的研究思路。
解析

试题分析:本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。
第(1)问中第一小问从材料一中“青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长,也可能就是某一代蜀王的形象”来概括“青铜立人”的身份;依据材料二中“是随同傩神出现的神兵神将。”信息概括“小铜人”的身份;第二小问从青铜树具有复合特征的神树等角度分析作答,可联系到扶桑、若木、建木以及图腾树等并分析象征意义。
第(2)中属于史料判断题目,史料分为一手史料和二手史料,材料一是考古挖掘显然是第一手史料,而材料二是从民族学角度研究历史属于二手史料;第二小问史料影响可以从研究历史的价值和视角以及对历史信息丰富等角度思考作答。
核心考点
试题【【探索历史的奥秘】(10分)在四川广汉三星堆出土的众多文物中,青铜器物引人注目。有论者认为,云南楚雄高峰乡彝族延续和发展了三星堆文化;他们的傩祭仪式为解读三星堆】;主要考察你对探索历史的奥秘等知识点的理解。[详细]
举一反三
至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论,其主要原因[     ]
A、在时间和地域上不吻合
B、传世文献记载不可靠
C、出土文物有限不足为证
D、未找到直接文字证据
题型:上海期末题难度:| 查看答案
著名历史学家郭沫若在一首诗中写到:“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都”。郭沫若笔下的“安阳”是 [     ]
A、夏都城
B、商都城
C、关中地区
D、秦都
题型:上海期末题难度:| 查看答案
甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。这给中国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。材料一 如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞,好吧,拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩,证据也得拿出来。我们得先记住,在这种怀疑的精神之下,单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。——中国著名考古学家李济(1955年)
材料二
二里头遗址平面示意图
请回答:(1)结合材料一和所学知识,指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)据材料二,概括二里头遗址表现出的文明特点。
___________________________________________________________________________________________(3)联系材料一与材料二,结合所学知识,概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论?对二里头遗址奥秘进一步科学解读,需要继续使用什么方法?
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题型:江苏高考真题难度:| 查看答案
夏朝没有留下直接的文献史料,有关记载多为转手材料,有些具有传说性质,所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。这是因为[     ]

A.该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性
B.该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应
C.该遗址一定程度上证明了夏的存在
D.该遗址的考古发现属于原始材料

题型:上海高考真题难度:| 查看答案
甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘,证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。
材料一 如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞,好吧,拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩,证据也得拿出来。我们得先记住,在这种怀疑的精神之下,单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。——中国著名考古学家李济(1955年)
材料二 二里头遗址平面示意图
二里头遗址平面示意图
请回答:
(1)结合材料一和所学知识,指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件?
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(2)据材料二,概括二里头遗址表现出的文明特点。
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(3)联系材料一与材料二,结合所学知识,概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论。对二里头遗址奥秘进一步科学解读,需要继续使用什么方法?
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题型:专项题难度:| 查看答案
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