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题目
题型:不详难度:来源:
在亚里斯多德看来,三段论是一种近乎万能的推理形式。亚里斯多德三段论的举例:
唯物主义者认为物质先于意识存在。(大前提)
王夫之认为物质先于意识存在。(小前提)
王夫之是唯物主义者 (结论)
A.大前提错误小前提错误结论错误
B.大前提正确小前提正确结论正确
C.大前提正确小前提错误结论错误
D.大前提错误小前提错误结论正确

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,三段论运用的是演绎推理的方式来确定答案和结论,即三段论的原则是大前提正确,小前提正确,那么结论就是正确的。结合所学知识可以判断出材料中的大前提和小前提是正确的,那么结论也是正确的,结合史实可知王夫之确实是唯物主义者,答案选B,A C D三项说法错误。
点评:亚里士多德与柏拉图和苏格拉底并称为西方世界最有影响力的三位杰出思想家,他们三人的思想是西方人文主义思想中的精华所在。其中亚里士多德以百科全书式的知识结构著称于世,柏拉图以《理想国》文明,而苏格拉底则以其对民主自由原则的捍卫和对人循循善诱的教导为世人所称道。
核心考点
试题【在亚里斯多德看来,三段论是一种近乎万能的推理形式。亚里斯多德三段论的举例:唯物主义者认为物质先于意识存在。(大前提)王夫之认为物质先于意识存在。(小前提)王夫之】;主要考察你对柏拉图和亚里士多德等知识点的理解。[详细]
举一反三
[选修四——中外历史人物评说]
材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之……子为政,焉用***?子欲善而民善。道之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,民有耻且格。
克已复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。……天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 ——《论语》
材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟,但他们的构成和能力各不相同,因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者,用银子创造了武士,即统治者的辅助者,用铜和铁创造了农夫和匠人。               ——柏拉图《国家篇》
(1)结合上述材料,概括孔子和柏拉图的政治思想,并指出其政治主张的实质。(8分)
(2)为传播他们的思想主张,孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式?他们的主张是否被统治者接受?请分析其主要原因。(8分)
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(15分)【中外历史人物评说】
材料一  “知、行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。……未须理会相发,且各项做将去。若知有未至,则就知上理会,行有未至,则就行上理会,少间自是互相发。今人知不得,便推说我行未到,行得不是,便说我知未至,只管相推,没长进。”
——摘编自南宋朱熹《朱子语类》
材料二  “知是心之本体,心自然会知,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知侧隐。此便是良知,不假外求。”“真知即所以为行,不行不足谓之知,此为学者吃紧立教,俾务躬行则可。若真谓行即是知,恐其专求本心,遂遗物理,必有闇而不达之处,抑岂圣门知行并进之成法哉?知之真切笃实处。既是行,行之明觉精察处。即是知,知行工夫,本不可离。只为后世学者分作两截用功,先却知、行本体,故有合一并进之说,真知即所以为行,不行不足谓之知。”
——摘编自明代王阳明《传习录》
⑴依据材料一、二,指出朱熹和王阳明对于“知行”的不同理解。(10分)
⑵依据材料二,结合所学知识,分析王阳明知行说的历史影响。(5分)
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“吾爱吾师,但更爱真理”,西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中,能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是
A.与柏拉图就哲学问题展开辩论B.担任亚历山大的私人教师
C.创立阿卡德米学院D.提出中庸之道

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(15分)【中外历史人物评说】
孔子与亚里士多德产生于相同的历史时代,分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料,完成问题。

请回答:
(1)依据上述材料,概括两人思想的相同之处。(9分)
(2)结合所学知识,从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想(6分)
要求:①只选择其中一人评述;②限80—100字;③表述成文。
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(26分)在中外政治发展中,君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料,回答问题:
材料一:洛克(1632-1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料二:康有为在一份代拟奏折中说:东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得强?盖千百万之胜于数人者,自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说:吾今于此,尚非其时也。
材料三: 今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可以须臾缓。……至于民权主义,就是政治革命的根本。政治革命的结果是建立民主立宪政体,我们定要由平民革命,建国民政府。      
——孙中山《民报》发刊词
材料四: 新中国的建立,使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
(1)概括材料一中洛克的主要思想(不得照抄原文),后来其主要思想是如何被继承与发展及在实践上运用?(10分)
(2)材料二中奏折的主旨是什么?结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。(6分)
(3)据材料二、三,指出孙中山与康有为政治主张的不同点。(4分)
(4)据材料四并结合所学知识,指出新中国是如何建设“新型人民民主政治”的?
(6分)
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