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题目
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革命之大义
材料:自格致学日明,而天予神授为皇帝之邪说可灭。自世界文明日开,而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明,而人人皆得有天赋之权利可享。今日,今日,我皇汉人民,永脱满洲之羁绊,尽复所失之权利,而介于地球强国之间,盖欲全我天赋平等自由之位置,不得不革命而保我独立之权。嗟予小子无学,顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业,谨模拟美国革命独立之义,约为数事,再拜顿首,献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前,以备采行焉如左:    
一、中国为中国人之中国。我同胞皆须自认自己的汉种,中国人之中国。    
一、不许异种人沾染我中国丝毫权利。    …… 
一、先推倒满洲人所立之北京野蛮政府。    
一、驱逐住居中国中之满洲人,或***以报仇。    
一、诛***满洲人所立之皇帝,以儆万世不复有专制之君主。    
一、对敌干预我中国革命独立之外国及本国人。    
一、建立中国政府,为全国办事之总机关。    ……    
一、全国无论男女,皆为国民。    
一、全国男子,有军国民之义务。    
一、人人有承担国税之义务。    
一、全国当致忠于此所新建国家之义务。    
一、凡为国人,男女一律平等,无上下贵贱之分。    
一、各人不可夺之权利,皆由天授。    
一、生命自由及一切利益之事,皆属天赋之权利。    
一、不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。  ……   
一、定名中华共和国(清为一朝名号,支那为外人呼我之词)。    
一、中华共和国,为自由独立之国。    
一、自由独立国中,所有宣战、议和、订盟、通商,及独立国一切应为之事,俱有十分权利与各大国平等。    
一、立宪法,悉照美国宪法,参照中国性质立定。    
一、自治之法律,悉照美国自治法律。    
一、凡关全体个人之事,及交涉之事,及设官分职,国家上之事,悉准美国办理。皇天后土,实共鉴之。                              ——摘自邹容《革命军》第六章《革命独立之大义》
(1)你是否同意邹容所言“自格致学日明,而天予神授为皇帝之邪说可灭。”的观点?简要说明你的理由。
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(2)邹容提出“驱逐住居中国中之满洲人,或***以报仇。”、“诛***满洲人所立之皇帝,以儆万世不复有专制之君主。”中国历史的现实演变与该构想有何差异?
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(3)你如何看待邹容对中华共和国的构想?
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答案
(1)部分同意。(或基本同意)理由:邹容所述“格致学日明”,实指西学在中国传播。西学在中国传播后,君权神授或君权天授(或皇帝为天子,代表上天统治臣民)的观点日益动摇(可以涉及自然科学的进步动摇了君权天授的基础),民主的观念日渐传播。但是说君主观点彻底失去市场则为时过早,在革命兴起时保皇势力仍不可小视,在清朝专制统治推翻后,君主思想仍大有市场以至还出现过袁世凯复辟帝制和丁巳复辟(也可以再往后涉及了民国的独裁统治)。
(2)邹容的观点实质上具备狭隘的民族主义性质,满洲人是中国人的一部分而并非外国人。资产阶级革命之初,革命派也持有这样的观点,但随着革命的展开,革命思想也逐渐成熟。在同盟会成立时,就已经开始区分满洲人与满洲贵族,辛亥革命革命时也并没有“诛***满洲人所立之皇帝”,而是在给予退位皇帝相应的优待条件,保留皇帝帝号,辛亥革命后满洲人作为一个民族融入了中华民族大家庭。
(3)“略”(言之有理即可)。
核心考点
试题【革命之大义材料:自格致学日明,而天予神授为皇帝之邪说可灭。自世界文明日开,而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明,而人人皆得有天赋之权利可享。今日,今日,】;主要考察你对近代中国的民主思想与反对专制的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
资产阶级革命派提出的民权主义比维新民权思想要进步,主要体现在            [     ]
A、反对民族压迫        
B、国家政权的组织形式
C、国家的阶级实质      
D、反对封建土地所有制
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革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,用另一班人,才是道理。”这一言论体现的观念是 [     ]
A.天赋人权            
B.君民共主        
C.主权在民         
D.民贵君轻
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孙中山与康、梁民主思想的不同之处是
①要建立的具体政治体制不同 ②关于“民权”的广度和深度不同 
③实现政治目标的途径不同 ④思想来源不同 [     ]
A.②③④         
B.①②③            
C.①②③④            
D.①②④
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【中外历史人物评说】
材料一  “政党者,乃本特异之政纲为全体所共认者,以一致之运动图国家之幸福,因而相与联合之一团体也。“……“惟记者(章士钊自称)之所信,则凡国家之能获政党之福者,必其国内有两大党,而亦仅有两大党,政纲截然不同,相代用事者也。” ——1912年 章士钊《论统一党》
(1)依据材料一,章士钊认为什么是政党?(不得摘抄原文。)概述其政党观。
________________________________________________________________________________材料二  “代议制不适于吾农业国,其所以然,则吾之所谓士者,本属游民,不能事事,古来以禄代耕之意,久已无存,益以浮滥淫靡、本土不具之习,所以腐人心性而堕人节操者,又随工业国之代议制转徙而来,外污中粪,不可究诘。” ——1923年 章士钊《论代议制何以不适于中国》
(2)依据材料并结合所学知识,章士钊为什么认为“代议制不适于吾农业国”?
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中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同特点是[     ]
A.推翻封建专制统治
B.为资本主义发展开辟道路
C.由资产阶级掌握政权
D.反对帝国主义侵略
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