阅读有关日本明治维新的材料，回答问题：（13分）材料一 “广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；公卿与武家同心，以至于庶民，须使各遂其志，人心不倦；破历 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读有关日本明治维新的材料，回答问题：（13分）
材料一 “广兴会议，万机决于

公论；上下一心，大展经纶；公卿与武家同心，以至于庶民，须使各遂其志，人心不倦；破历来之陋习，立基于天地之公；求知识于世界，大振皇基。”
——1868年明治政府《五条誓约》
材料二有关明治维新时期的图片

材料三涩泽荣一(1840～1931年)，被誉为“日本实业之父”。他提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱”，也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与

富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就

干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”——摘自《涩泽子爵·话论语》
（1）材料一表达的中心思想是什么？（2分）
（2）从材料二中你获得哪些历史信息？扼要谈谈其对日本发展的积极影响。（6分）
（3）据材料三，谈谈你对涩泽荣一提倡“《论语》加算盘”的理解？（5分）

答案

解析

略

核心考点

试题【阅读有关日本明治维新的材料，回答问题：（13分）材料一 “广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；公卿与武家同心，以至于庶民，须使各遂其志，人心不倦；破历】；主要考察你对明治维新等知识点的理解。[详细]

举一反三

（15分）历史上重大改革回眸阅读下列材料，回答问题。改革，是社会发展的重要推动力。
材料一卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令：“……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。
——（《史记·商君列传》）
“朕惟值此更新之际，如欲内以保安亿兆，外以与各国对峙，宜使名实相副，政令归一……故今更废藩为县，务除冗就简，去有名无实之弊，无政令多歧之忧。汝等群臣须体察朕意!”
——明治四年七月十四日《废藩置县诏书》
材料二涩泽荣一（1840～1931年）被誉为“日本实业之父”。他提出“以《论语》经商”、“把算盘的基础置于《论语》之上”，即所谓“《论语》算盘说”。
对此，有人以“君子言义不言利”来加以质疑。涩泽荣一则引用《论语·里仁》来回应：孔子说：“富与贵，是人之所欲也。不以其道，得之不处也”。子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁，必也圣乎!”。涩泽荣一说：“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱。”他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。
那么，经营中的“仁义”到底是什么呢?涩泽荣一认为首先要把国家利益放在心上。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”
——《论语与算盘：人生·道德·财富》
（1）依据材料一并结合所学知识，归纳两者设县的相同历史作用。（4分）
（2）依据材料二并结合所学知识，评价涩泽荣一提倡的“《论语》加算盘”。分析其观点对日本发展的积极影响。（11分）

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1882年，伊藤博文率“宪法考察团”赴欧洲考察。柏林大学某教授向他们建议：“在欧洲各国中，德国情况与日本最为相似。德国虽设议院，但贤明皇帝在上，议院之权薄弱。如今日本开设议院，亦不可以议院之多数决定事项。”这说明当时德国( )
①实行君主立宪制②建立起完善的代议制③皇帝掌握国家实权

A．①②③

B．①③

C．①②

D．②③

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（10分）阅读下列材料：
材料一寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》、《实语经》、《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共道教科书。
——【日】依田熹家《日本通史》
材料二明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。
——伊文成、马家骏《明治维新史》
材料三朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之通风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。
——1890年明治政府《教育敕语》
材料四有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。
——天涯网
请回答：
（1）据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。（2分）
（2）与材料一相比，材料二中的新式小学何不同?（3分）
（3）据材料三指出，《教育敕语》的核心思想。结合所学，说明《教育敕语》产生的主要背景。（3分）
（4）你赞同材料四的哪种观点？结合上述材料和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。（2分）

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“我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”（鲁迅《呐喊》自序1922）由此可见( )

A．中国的第一代西医是在日本留学的	B．明治维新的主要内容是推广西医
C．日本明治维新全盘否定了中医药	D．新文化运动的代表人物对中医言论偏颇

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日本现代化进程中取得成功的最主要经验是( )

A．建立先进的政治制度	B．通过战争掠夺别国资源
C．善于学习世界先进文明	D．勇于创新的精神

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