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题目
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【历史上重大改革回眸】
兼容化,宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点
材料一:(问:)“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说,“放入大海”。一个王朝的兴亡,与迁都应无必然联系。谁能从浩瀚的大海感受到一滴水的存在,谁就会感受到鲜卑人的音容笑貌。
材料二:公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳,笃信佛教的孝文帝迁都的同时,没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来,他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸,依山开窟造像,由此一个神奇大型石窟群,龙门石窟开始创建。
龙门石窟地处中原,是外来佛教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果,是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此,龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。                                      ——摘自《龙门石窟》
请回答:
(1)材料一中所说 “一滴水”与“大海”的关系是能最恰当形容北魏孝文帝改革的,请结合所学知识分析鲜卑文化的“一滴水”是如何被放入中原先进文化的“大海”中的?(2分)并分析这一举动的意义。(4分)
(2)材料二所说的是当初佛教中国本土化的最初历史。请结合材料分析统治者弘扬佛教的目的是什么?(2分)试分析北魏孝文帝这样做与改革的关系。(3分)
(3)结合材料分析宗教和北魏孝文帝改革的关系。(4分)
答案
(1)措施:孝文帝改革促进鲜卑族积极接受汉族先进文化,实行汉制和移风易俗。(2分) 意义:①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强了国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展。(4分,答到任何两点即给满分)
(2)目的:巩固封建君主专制统治。(2分)与改革的关系:用佛教确立皇帝的权威,有利于改革的推行和深化;改革也推动佛教中国本土化。(3分)
(3)宗教为改革深入人心创造思想条件,改革推动宗教本土化;宗教与孝文帝改革互相促进、发展。(4分)
解析

试题分析:(1)孝文帝通过推行一系列的汉化措施,使鲜卑族接受了汉族的先进的文化,融进了汉族较高文明的海洋中。孝文帝改革的影响可结合教材所学知识直接作答。(2)统治者弘扬佛教的目的在于使佛教能够为封建统治服务。孝文帝通过弘扬佛教有助于推行其汉化的改革,同时也推动了佛教的本土化进程。(3)宗教为改革提供了思想条件,改革反过来也推动了佛教的本土化进程。
点评:北魏统一北方后,为了提高自己的文明进程和推动北方社会的发展,孝文帝等进行了一系列的改革。从社会风俗上看,提倡说汉化,改汉姓,允许与汉族通婚等这些措施使得北方的民族融合得到进一步的发展,也是的北魏政权逐渐地封建化。同时,经营农业生产,也进入到农耕文明阶段。
核心考点
试题【【历史上重大改革回眸】兼容化,宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点 材料一:(问:)“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说,“放入大海”。一个王】;主要考察你对历史上的重大改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
下表是孝文帝改革的一项措施,该项措施的主要意义在于
鲜卑姓
拓跋
拔拔
丘穆陵
汉姓

长孙

 
A.加速了鲜卑族的汉化进程    B.变鲜卑贵族为汉族地主
C.改鲜卑人为汉人            D.消灭了鲜卑陋习
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“(北魏孝文帝)初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举,因以协定群情。外名南伐,其实迁也。旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者,于是定都洛阳”这段材料说明的问题不包括
A.孝文帝对迁都的困难估计不足B.北魏王朝的保守势力很强
C.孝文帝借南伐之名行迁都之实D.南伐与迁都都有阻力

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《洛阳伽蓝记》记载:“北方百姓殷富,年登俗乐,鳏寡不闻犬彘之食,茕独不见牛马之衣”,“舟车所通,莫不商贩焉”这段材料不能说明
A.北魏时期农业的发展B.我国经济重心南移
C.北魏时期手工业的发展D.商品经济的繁荣

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北魏孝文帝迁都洛阳的原因是 ( )
A.受到北方其他少数民族的侵扰
B.孝文帝仰慕洛阳城的繁华
C.扩大鲜卑族的地位和影响
D.为了接受和学习汉族的先进文化,加强对黄河流域的控制

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下列属于北魏孝文帝为了改革而做的模范行为的是 ( )
①迁都洛阳②将自己的姓名由拓跋宏改为元宏③用汉字处理公文、写诗
④加强对经济和官吏的管理
A.①②B.③④C.②③D.①④

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