题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料：
材料一：孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天。”《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：天子不能以天下与人。然而舜有天下也，孰与之？曰天与之。”
材料二：老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，域(意宇)中有四大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
材料三：荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。”
请回答：
(1)下列观点不符合儒家学派的是（）

A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

B．“得乎立民而为天子”

C．“劳心者治人，劳力者治于人”

D．“法不阿贵”

(2)材料一、二、三所说的“天”各指什么？
(3)材料一、二、三的哲学观点是什么？
(4)荀子除了材料三的观点外，还有什么与“天”有关的观点？

答案

(1)D
(2)材料一中的“天”是一切的最高主宰，某种神秘力量；材料二中的“天”不是一切的最高主宰，而是比地大，同地一样的物质的天；材料三中的“天”是指自然界。
(3)材料一、二的观点是客观唯心主义，材料三的观点是朴素的唯物主义。
(4)制天命而用之，即人们能够利用自然规律为人类服务。

解析

该题旨在考查依据材料和哲学理论分析问题和解决问题的能力。第(1)问考查古文功底，读懂后再与教材中的内容对照，D项是法家思想的体现，可用排除法。第(2)问与第(1)问的考查功能相同，读懂材料并分析即可。第(3)问虽体现政史结合，但较简单。第(4)问侧重于对基础史实的再认再现。