题目
题型：不详难度：来源：
| A．史学家普遍接受以理性治史 | B．理性是合理解释历史的唯一工具 |
| C．理性是史学家所应有的精神 | D．理性的作用只体现在哲学发展中 |
答案
解析
核心考点
试题【黑格尔在《历史哲学》中这样阐述道：“哲学用以观察历史的惟一的‘思想’便是理性这个简单的概念。‘理性’是世界的主宰，世界历史因此是一种合理的过程。这一种信念和见识】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 戊戌变法既不可能得到人民大众的理解和支持，也不能被清王朝以慈禧为代表的顽固派所接受，君主立宪制以失败而告终……辛亥革命胜利后，孙中山试图把西方的立法权、行政权、司法权与中国传统的考试权、监察权结合在一起，建立资产阶级共和制度。但是，“三权分立”制度也好，“五权分立”制度也罢，在历史上并没有站住脚。袁世凯不仅解散了参议院，甚至还废除共和、复辟帝制。在随后的十几年间，参议院成为北洋军阀的玩偶和道具，北洋军阀搞伪宪闹剧，制造的是一片混乱。抗战胜利后，国民党政府为了欺骗人民，召开了“国民大会”，制定了所谓“宪法”。但是，即使这样的“宪法”，也根本没有得到真正实施。
——引自《“六个为什么”》解读
材料二 这些年，世界瞩目中国的经济发展成就，也关注中国的政治发展模式。提出“软实力”概念的著名学者约瑟夫·奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样……”
自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。
在今天的许多领域，投票制度、选举制度、听证制度、政务公开制度、信息公开制度……民主的实现途径不断增多，制度化的渠道不断拓展，公民有序政治参与不断扩大，参与热情也不断提高。
作为政治文明发展的一种标志，法治成为中国人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘扬中，在科学立法、民主立法的坚持中，中国特色社会主义法律体系基本形成，依法行政全面推进，司法为民深入实施，人民民主权利的法治保障水平不断提高。更重要的是，社会主义法治理念正成为全社会的共识，自觉学法守法用法的社会氛围日益形成。这充分表明，依法治国的基本方略，建设社会主义法治国家的宏伟目标，在全社会的共同实践中正一步一步化为现实。
——摘自《人民日报》
（1）近代中国人民为建立民主法治社会进行了不懈的探索，虽然都以失败而告终，但为现代中国建立民主法治社会提供了某些借鉴，试结合材料一和所学知识加以概括说明。（6分）
（2）依据材料二和所学知识说明，在1949—1956年间“中国特殊的民主方式”的内容及其法律依据？概括新时期党和政府是如何健全和保障民主制度的？(18分)
（3）依据材料二，归纳新中国成立以后民主法治建设的特点。(8分)
（4）综上所述，谈谈你对我国民主法治建设历程的认识。（5分）
| A．新中国建立初期，我国经济迅速发展，英国因二战经济凋敝 |
| B．“一五”计划时期，我国取得巨大成就 |
| C．大跃进时期，我国经济建设急于求成 |
| D．改革开放以来，我国经济迅速发展，英国经济陷入“滞胀” |
| A．中国国际地位提升 |
| B．美日西欧三足鼎立 |
| C．不结盟运动的兴起 |
| D．苏联、东欧放弃社会主义制度 |
| A．当时中国人的思想观念完全西化 | B．中国人的生活方式受到西方影响 |
| C．西方国家对中国和平演变获得成功 | D．西方国家对中国展开文化侵略 |
材料一：儒家传统思想坚守“夷夏之变”、“夷夏之防”，如孔子曾说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，孟子也说“只见以夏主烃夷，未见以夷变夏”。而唐太宗却说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
——作者依据材料整理
材料二：唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督腐，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户剖，然声教所暨，皆逮州都督、都护所领，著于令式……大凡府州八百五十六，号为羁縻云。
——欧阳修《新唐书》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出唐太宗对传统民族思想的突破及其成因？（8分）
（2）依据上述材料概括唐太宗处理民族关系的主要特点。结合所学知识对其进行简要评价。（7分）
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