题目
题型：不详难度：来源：
| A．纺织业、面粉业和卷烟业等轻工业发展迅速 |
| B．重工业和新兴民族工业----化学工业得到一定程度的发展 |
| C．甲午战争后，放宽了对民间设厂的限制，并设立商部，奖励工商. |
| D．政府提倡国货，要求所有公共机关的日用消耗品，一律专购国货 |
答案
解析
核心考点
试题【下列有关民国时期民族工业的发展的叙述不正确的一项是A．纺织业、面粉业和卷烟业等轻工业发展迅速B．重工业和新兴民族工业----化学工业得到一定程度的发展C．甲午战】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
①中国参战成为战胜国
②欧洲帝国主义国家被迫暂时放松对中国的经济侵略
③欧洲对中国的面粉需求增加
④废除了不平等条约
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．②④ |
人儿玉和夫表示：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想……这其中需要完成一个功能性一
体化的过程，理想状态下的共同体应该是综合性的。”目前，与理想中的东亚共同体相似的
组织集团是（ ）
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 | C．东盟 | D．北美自由贸易区 |
材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
请回答：
（1）根据材料一、二，分别概括孟子、荀子在人性观问题上的主张。(4分)
（2）根据材料一、二并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径?(4分)
材料三 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。
材料五 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私’“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
请回答：
（3）结合所学知识指出理学是怎样形成的?据材料四分析理学成为科举考试重要内容的原因。(9分)
（4）据材料五，概括李贽对理学批判的主要思想观点。(8分)
（5）据材料三、四、五分析理学的影响。(12分)
阅读下列材料，回答问题。
隆庆六年(1572年)，张居正出任内阁首辅。在经济方面改革赋役制度，于万历九年(1581年)在全国推行一条鞭法。
据《明史·食货志》记载：“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。”
与原来的赋役制度相比，一条鞭法有如下的几个特点：
首先，赋役合
并征收。即“总括一州县之赋役”，“悉并为一条”。明初的赋役制度，在田赋方面有夏税，有秋粮；在役法方面，有里甲，有均徭，有杂役，而且役目繁多；还有土贡方物等的征派。一条鞭法除繁趋简，使民人易于知晓，“里胥无由飞洒，奸豪无从规避”。其次，将部分丁役负担摊入田亩。原来赋与役各有其特定的征派对象，赋由田地出，役向户、丁派。一条鞭法改变了这种传统的征派办法，将部分徭役负担转嫁到田亩中去。即赋税仍按田亩征收，而徭役则由原来的按户、丁征派，改变为按丁、田征派，所谓“通计一岁共用银若干，照依丁、粮编派”。……即令在人口大量逃亡的情况下，明政府仍然可以在一定程度上保证丁银的收入。同时，这种办法对那些无地和少地的农民也可以减少一些负担。
再次，在法定意义上取消力役，实行雇役。……雇役制度的确立，使农民对封建国家的人身依附关系又有了进一步的松弛。
再次，田赋“计亩征银”。赋役征收的货币化，是明代商品货币经济发展的结果，同时又促进了明代后期商品货币经济的进一步发展。
最后，赋役银征收由地方官直接办理。这既减少了赋役征收的层次，提高了征收效率。同时也可以使人民在交纳赋役银时少受一层克扣和剥削。
——一魏千志《明清史概论》，中国社会科学出版社1998年版
（1）据材料并结合当时的国际国内背景，分析一条鞭法推行的原因。(6分)
（2）结合材料分析一条鞭法产生的影响是什么?(9分)
| A．清明节 | B．端午节 | C．中秋节 | D．春节 |
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