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题目
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(37分)儒家思想是中国古代社会的主流思想,阅读下列材料回答问题:
材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
请回答:
(1)根据材料一、二,分别概括孟子、荀子在人性观问题上的主张。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,为扩展人的善性,他们分别提出了怎样的解决途径?(4分)
材料三 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者,曾言“万物皆有理”,“理便是仁义礼智”,是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。
材料五 明末李贽对理学大加鞭挞,他讽刺理学家“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”;他认为人皆有私’“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物欲享受乃是“秉赋之自然”,每个人都可以顺其“自然之性”。
请回答:
(3)结合所学知识指出理学是怎样形成的?据材料四分析理学成为科举考试重要内容的原因。(9分)
(4)据材料五,概括李贽对理学批判的主要思想观点。(8分)
(5)据材料三、四、五分析理学的影响。(12分)
答案

(1)主张:孟子:人性善。荀子:人性恶。(4分)
(2)途径:孟子:实行仁政扩充人的善性。苟子:强调用礼乐法度来规范人的行为。(4分)
(3)魏晋南北朝时儒学统治出现危机,宋代儒家学者吸收佛、道关于宇宙、自然的深层思考,和儒家关注现实相结合,形成以“理”为核心的观念体系。(3分)
理学继承发展了儒学,适应了封建统治的需要。(6分)
(4)批判理学家“存天理、灭人欲”的虚伪;提倡人的个性的自由发展。(8分)
(5)宋明理学维护专制统治,(3分)压抑遏制人的自然欲求;(3分)但理学注重人的气节和品德,(3分)对塑造中华民族性格起了一定的积极作用。(3分)
解析

核心考点
试题【(37分)儒家思想是中国古代社会的主流思想,阅读下列材料回答问题:材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
(15分)
阅读下列材料,回答问题。
隆庆六年(1572年),张居正出任内阁首辅。在经济方面改革赋役制度,于万历九年(1581年)在全国推行一条鞭法。
据《明史·食货志》记载:“一条鞭法者,总括一州县之赋役,量地计丁,丁粮毕输于官。一岁之役,官为佥募。力差,则计其工食之费,量为增减;银差,则计其交纳之费,加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留,以及土贡方物,悉并为一条,皆计亩征银,折办于官,故谓之一条鞭。”
与原来的赋役制度相比,一条鞭法有如下的几个特点:
首先,赋役合并征收。即“总括一州县之赋役”,“悉并为一条”。明初的赋役制度,在田赋方面有夏税,有秋粮;在役法方面,有里甲,有均徭,有杂役,而且役目繁多;还有土贡方物等的征派。一条鞭法除繁趋简,使民人易于知晓,“里胥无由飞洒,奸豪无从规避”。
其次,将部分丁役负担摊入田亩。原来赋与役各有其特定的征派对象,赋由田地出,役向户、丁派。一条鞭法改变了这种传统的征派办法,将部分徭役负担转嫁到田亩中去。即赋税仍按田亩征收,而徭役则由原来的按户、丁征派,改变为按丁、田征派,所谓“通计一岁共用银若干,照依丁、粮编派”。……即令在人口大量逃亡的情况下,明政府仍然可以在一定程度上保证丁银的收入。同时,这种办法对那些无地和少地的农民也可以减少一些负担。
再次,在法定意义上取消力役,实行雇役。……雇役制度的确立,使农民对封建国家的人身依附关系又有了进一步的松弛。
再次,田赋“计亩征银”。赋役征收的货币化,是明代商品货币经济发展的结果,同时又促进了明代后期商品货币经济的进一步发展。
最后,赋役银征收由地方官直接办理。这既减少了赋役征收的层次,提高了征收效率。同时也可以使人民在交纳赋役银时少受一层克扣和剥削。
——一魏千志《明清史概论》,中国社会科学出版社1998年版
(1)据材料并结合当时的国际国内背景,分析一条鞭法推行的原因。(6分)
(2)结合材料分析一条鞭法产生的影响是什么?(9分)
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下列内容中既是农历二十四节气之一,又是国家级非物质文化遗产的是
A.清明节B.端午节C.中秋节D.春节

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理学的集大成者朱熹主张:学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是
A.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
B.“兼相爱,交相利”、 “兴天下之利,除天下之害”
C.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
D.“心外无理,心外无物”

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右图中山装是伟大的民主革命先行者孙中山先生综合西式服装与中式服装特点,设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装。前襟五粒纽扣表达的五权分立理念是①立法、司法②行政③经济④考试、监督
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

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贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆需务本。国以人为本,人以衣食为本。凡营衣食,以不失时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”这段话反映的基本思想是
A.以民为本,与民休息B.以农为本,重农抑商
C.以民为本,号召人民建功立业D.以农为本,加强农业生产

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