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题目
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费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严
B.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D.吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系

答案
D
解析

核心考点
试题【费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A.强调人的社会】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是 
A.“政在得民”B.“民贵君轻”
C.“存百姓”的思想D.“为政之要,惟在得人”

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“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼.二曰六乐,三曰五射,四曰五御(驭),五曰六书,六曰九数。”这一思想主张出自
A.道家B.儒家C.法家D.墨家

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康熙二十二年六月,施琅受命指挥清军战船三百多艘,将领士卒三万多人从铜山港出发,乘南风之势进军澎湖、台湾。对此事最正确的评价是
A.坚持了国家统一的立场  B.消灭了明朝的残余势力
C.扩大了清朝的统治区域  D.巩固了祖国的海防

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魏晋之际出现“玄学”,其特点是用老庄思想解释儒家易经,把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”,崇尚“清谈”。据此,请推断“三玄”不包括下列哪一项
A.《论语》B.《周易》C.《老子》D.《庄子》

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下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
A.魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播
B.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展
C.隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张
D.唐朝时推行三教并行的政策,儒学失去了正统地位

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