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题目
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唐宋时期,我国思想界出现复兴儒学的运动,这一运动发生的思想背景主要是(      )
A.佛教和道教思想成为正统思想B.佛家传入中国和道教兴起
C.佛教、道教和儒学已经相互影响D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教

答案
C
解析

试题分析:根据史实,佛教和道教思想只是在魏晋至唐兴盛,一直没成为正统思想,A项错误;佛教在东汉传入中国,道教在东汉末年兴起,故B项错误;佛教、道教和儒学已经相互影响,。如从唐代起开始风行中国佛教界的禅宗“是一个典型的儒、释、道三教结合的派别”。甚至从唐时起“中医药学是儒、道、佛的一种共同语言和联系纽带”,D项不符合史实,故正确选项为C项。
点评:了解宋明理学产生的背景更容易理解理学的内涵:宋明理学是儒学的一种历史表态,是继魏晋把儒学玄学改造之后,对儒学的佛(佛教)老(道教)化改造,是佛道化的儒学。考查宋明理学的角度还有:“理”的含义、宋明理学两大流派的异同、积极和消极影响。如:儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是(   )
A.人心是世界万物的本源    B.学术研究要为现实服务
C.君主专制是天下之大害    D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
核心考点
试题【唐宋时期,我国思想界出现复兴儒学的运动,这一运动发生的思想背景主要是(      )A.佛教和道教思想成为正统思想B.佛家传入中国和道教兴起C.佛教、道教和儒学】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底(      )
A.反对智者忽视道德的主张
B.强调人类理性,否认绝对权威
C.第一次在哲学意义上发现“自我”
D.发现了人类知识的有限性

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右图《荒山欠我万担粮》反映了建国后某一时期经济建设的状况。对此解读错误的是
A.它记录了大跃进和人民公社的历史
B.该生产方式违背经济规律和自然规律
C.该图采用了浪漫主义的表现手法
D.它客观反映了农业生产的巨大成就

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某资料记载了下面地名的变迁:
1960年,湖北省黄冈地区鄂城县石山人民公社七里界大队第五小组;
1983年,湖北省黄冈地区鄂城县石山乡七里界村第五小组;
2001年,湖北省鄂州市鄂城区石山镇七里界街道5号。
根据这一记载,不能推断出该地区
A.经济体制的改变B.所有制性质变化C.产业结构的调整D.城市化进程加快

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20世纪50年代后期起,世界政治格局逐渐表现出多极化发展的趋势。下列各项中,属于世界两极格局下多极化趋势发展表现的是①欧洲联盟成立②1992年第十次不结盟国家首脑会议召开③中国成为联合国维持和平特别委员会成员④日本人均国民生产总值一度跃居资本主义大国之首
A.①②③B.②③④C.①③④D.③④

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有学者指出,当前的世界已经不是“国家组成的世界”,而是一个“世界社会”,或者说世界已碎化为所谓的文明集团,并逐渐建立一个全球公民社会。该学者的这一观点主要强调全球化
A.弱化了各国国家主权B.消除了国家之间差别
C.缩小了世界贫富差距D.化解了国家之间矛盾

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