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题目
题型:不详难度:来源:
某位同学在学习了必修三后,对中国古代思想非常感兴趣,在学校资源室搜集了一些思想家的言论及主张,阅读下列材料,然后回答问题(10分)
材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。               ——《孟子·尽心下》
材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三 前三代,吾无论矣;后三代,汉唐宋是也。中间千百余年独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。           ——李贽《藏书卷》
材料四 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
——顾炎武《亭林文集》卷四
请回答:
(1)请概括材料一中孟子的思想核心。(1分)
(2)概括材料二中董仲舒的思想主张。(2分)他对儒家文化的发展有何影响?(2分)
(3)材料三中李贽提出了什么观点?(2分)
(4)材料四顾炎武的治学思想是什么?结合所学知识谈谈作者对民族危亡问题的认识。(2分)
(5)材料三四与一二相比,思想主张发生很大变化,结合所学知识分析这一变化的根本原因。(1分)
答案
(1)民本思想(或以民为本、民贵君轻)。(1分)
(2) “君权神授”,“大一统”。(2分)他创立的新儒学体系,适合了统治者的需要,使儒家成为正统,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。(2)
(3)李贽提出是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。(2分)
(4)治学思想:经世致用。(1分)认识:天下兴亡,匹夫有责。(或每个人都有责任来挽救与振兴国家)(1分)
(5)根源:商品经济的发展(资本主义萌芽也可给分)(1分)
解析

试题分析:
(1)此题考查的是对春秋战国时期的民本思想的理解,即“民贵君轻”的思想。
(2)材料“天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。”,反映的是“君权神授”思想。汉武帝采纳“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。
(3)李贽认为“咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。”,反对以孔子的是非为标准。
(4)顾炎武提出“君子之为学,以明道也,以救世也。”,即经世致用;他对民族危亡问题的认识可以根据其名言“天下兴亡,匹夫有责”概括。
(5)明清之际出现了反封建的民主思想,根源从经济基础方面考虑。
点评:注意从宏观上把握我国古代传统文化主流思想演变的四个阶段,即春秋战国百家争鸣、西汉“罢黜百家,独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建民主思想。
核心考点
试题【某位同学在学习了必修三后,对中国古代思想非常感兴趣,在学校资源室搜集了一些思想家的言论及主张,阅读下列材料,然后回答问题(10分)材料一 民为贵,社稷次之,君为】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,欧洲人文精神兴起并不断发展,它冲击着封建专制制度和基督教会,推动了人们的思想解放。问题:
(1)文艺复兴的核心主张是什么?(2分)
(2)宗教改革产生了怎样的影响?(3分)
(3)启蒙运动的核心思想是什么?为美国民主政治建立提供理论依据的主张是什么?该主张出自哪一位思想家的什么著作?(4分)
(4)对启蒙运动给予总结的思想家是哪一位?(1分)
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【中外历史人物评说】
材料  公元1161年,金帝完颜亮撕毁与南宋之间的和议,击溃宋淮河一线守军,直赴长江北岸的西采石。中书舍人虞允文奉宋高宗之命前往东采石犒劳长江南岸的宋军。“时敌兵实四十万,马倍之,宋军才一万八千”。宋军溃散之余,新的指挥系统尚未成立,军无斗志,部队“三五星散,解鞍束甲坐道旁”。虞允文 “立招诸将,勉以忠义”,部署防御。有人说“公受命犒师,不受命督战”,可能招致***身之祸。虞允文表示:“危及社稷,吾将安避!”在其感召下,“士殊死战”,最终连败金军,挫败其渡江南下的企图,虞允文随后拜访养病的两淮宋军统帅刘铸,刘铸说:“朝廷养兵三十年,一技不施,而大功乃出于一儒生,我辈愧死矣。”诸路宋军继续出击,宋金重新走向和谈。
——据《宋史·虞允文传》等
(1)根据材料并结合所学知识,说明采石之战的历史意义。(8分)
(2)根据材料,简评虞允文在采石之战中的作为。(7分)
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台湾乡土文学家钟理和有这样一句诗“原乡人的血,必须返回原乡,才会停止沸腾”。作者表达了
A.实现统一是海峡两岸人民的共同愿望B.“一国两制”是完成统一的基本方针
C.和平统一是台湾民众的迫切愿望D.一个中国是两岸和平统一的基础

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孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A.社会长期动荡不安B.百家争鸣趋于合流
C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起

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今天我们提倡构建社会主义和谐社会,实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想,它是①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”
A.①②B.①③C.①④D.②④

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