题目

题型：不详难度：来源：

某位同学在学习了必修三后，对中国古代思想非常感兴趣，在学校资源室搜集了一些思想家的言论及主张，阅读下列材料，然后回答问题（10分）
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。               ——《孟子·尽心下》
材料二　董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。           ——李贽《藏书卷》
材料四 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
——顾炎武《亭林文集》卷四
请回答：
（1）请概括材料一中孟子的思想核心。（1分）
（2）概括材料二中董仲舒的思想主张。（2分）他对儒家文化的发展有何影响？（2分）
（3）材料三中李贽提出了什么观点？（2分）
（4）材料四顾炎武的治学思想是什么？结合所学知识谈谈作者对民族危亡问题的认识。（2分）
（5）材料三四与一二相比，思想主张发生很大变化，结合所学知识分析这一变化的根本原因。（1分）

答案

（1）民本思想（或以民为本、民贵君轻）。（1分）
（2） “君权神授”，“大一统”。（2分）他创立的新儒学体系，适合了统治者的需要，使儒家成为正统，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（2）
（3）李贽提出是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。（2分）
（4）治学思想：经世致用。（1分）认识：天下兴亡，匹夫有责。（或每个人都有责任来挽救与振兴国家）（1分）
（5）根源：商品经济的发展（资本主义萌芽也可给分）（1分）

解析

试题分析：
（1）此题考查的是对春秋战国时期的民本思想的理解，即“民贵君轻”的思想。
（2）材料“天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。”，反映的是“君权神授”思想。汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。
（3）李贽认为“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。”，反对以孔子的是非为标准。
（4）顾炎武提出“君子之为学，以明道也，以救世也。”，即经世致用；他对民族危亡问题的认识可以根据其名言“天下兴亡，匹夫有责”概括。
（5）明清之际出现了反封建的民主思想，根源从经济基础方面考虑。
点评：注意从宏观上把握我国古代传统文化主流思想演变的四个阶段，即春秋战国百家争鸣、西汉“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建民主思想。