题目
题型:不详难度:来源:
A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” |
B.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”。 |
C.“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故六人之务,将在于众贤而已” |
D.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有” |
答案
解析
试题分析:本题考查理解分析的能力,材料引文大意为:圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲,由已学知识可知材料是老子无为而治的思想。A“以德治国”是儒家思想,B“中央集权”是法家的主张,C是墨家的“尚贤”思想,D是道家思想。
核心考点
试题【“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( )A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.道家 | B.儒家 | C.墨家 | D.法家 |
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” |
B.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄” |
C.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化” |
D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效” |
①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”
②“恭则不侮,宽则得众,信则入任焉,敏则有助,惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”
④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”
A.①②③④ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
①天地之间有“理”,还有“气” ②理就是天理,天理是宇宙万物的本原
③天下万物都可以用理来解释 ④要穷理就必须在“物”外求“心”
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
A.统治者利用宗教大力维护自己的统治 |
B.宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神 |
C.儒家思想成为维护封建统治的工具 |
D.中国君主专制根深蒂固 |
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