题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料，回答后面问题（24分）
材料一 “天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”   
——《天论》
材料二  “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”  
——普罗塔戈拉
材料三 人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
－－莎士比亚《哈姆雷特》
请回答：
（1）材料一是春秋战国时期哪一位思想家的思想？他如何看待人与自然的关系？产生这一思想的根本原因是什么？（6分）
（2）材料二与材料一相比，在认识人与万物（自然）的关系问题上有什么不同？应该如何看待材料二的观点？（8分 ）
（3）概括材料三体现的主要思想，结合所学知识分析这一思想产生的背景？（6分）
（4）三则材料共同揭示了什么？针对当今国际局势的动荡，人类应该怎么办？（4分）

答案

（1）荀子：制天命而用之（或利用自然为人类谋福利）；生产力的发展（或春秋战国时期经济的发展，人们征服自然能力的提高）。（6分）
（2）不同：材料一强调人要顺应自然，遵循自然规律办事的主张，材料二则强调人的感知决定万物（自然）。（4分）
看待：在崇尚原始神灵与自然的古希腊，强调人的重要，成为西方人文精神的起源； （2分）但过分强调人的感知，容易产生相对主义、个人主义和唯心主义思想。（2分）（答出任意一个消极点都将得2分）
（3）人文主义。（2分）背影：一方面是中世纪的西欧处在基督教神权的反动统治之下；
（4）人的重要（或人的伟大）；（2分）珍惜人类的今天，共谋和平发展。（2分）

解析

试题分析：（1）此题考查学生对古代中国诸子百家思想的掌握情况。整个材料的主要内容是自然界的运行有其一定的规律，人类不能改变这种规律，但却可以利用其规律来为人类社会服务，即是体现了荀子的“制天命而用之”的观点，所以此问的答案应该是荀子。其思想产生的根源应从荀子生活的时代来分析，主要从经济上生产力的发展来分析，从人类征服自然能力增强的原因入手来回答此问题。
（2）普罗塔戈拉是希腊智者学派的代表人物，材料反映的是他思想的核心——“人是万物的尺度”，用人性对抗神性，否定神的意志，突显了人性的尊严。在人与自然的关系上强调人的主观性，而荀子的观点是强调自然规律性的重要，主张人要遵循自然规律然后再征服自然。
（3）材料三是莎士比亚的《哈姆雷特》中的片断，莎士比亚是文艺复兴时期西欧文学方面文艺复兴的最高成就的代表，其思想核心应该是体现文艺复兴时期的核心“人文主义”的。由材料中的内容我们也可以直接判断出正确的答案来。关于此思想产生的背景，我们可以结合文艺复兴的背景来回答，从主观与客观两个方面回答即可。
（4）由前三个问题的答案，我们可以归纳总结出第四问的第一个问题的答案，三则材料都强调了人的重要性，都在歌颂人的伟大。本题的第二个问题是个开放性的试题，学生可结合当今的世界发现现状与史实并结合自身的实际回答即可。