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题目
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明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。该言论
A.认为人心存在善良的本性B.强调学习贵在能够致良知
C.认为学习贵在能格物致知D.主张学习贵在能经世致用

答案
B
解析

试题分析:该题为材料型选择题,旨在考查学生的信息提取与分析的能力。该题材料中的核心思想就是“学贵得之心”,结合王守仁的思想,他认为学习的主要途径是能够致良知,故B项正确。
核心考点
试题【明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。该言论A.认为人心存在善良的本性B.强调学习贵在能够致良】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
下表为某一时期北京市建设成就统计资料(单位:亿元)。从中得出的正确认识有
项目
1949年
1957年
社会总产值
3.8
35.7
国民收入
1.9
14.3
工业总产值
1.7
19.1
农业总产值
2.1
5.0
社会商品零售额
2.8
17.1
①济建设取得重大进展               ②体现了一五计划的成就
③人民生活显著改善                 ④国民经济均衡发展
A.①②③        B.②③④        
C.①②④         D.①③④
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1963年8月,苏美英三国在莫斯科签订部分禁止核武器试验条约后的一天,法国总统戴高乐与前总理富尔一起商讨中国问题。次年1月27日,中法正式发表建交公报。下列对中法建交的背景因素表述正确的是
A.“一边倒”政策增强了中国实力B.中国在联合国内发挥了重大作用
C.世界政治格局出现多极化趋势D.世界范围核战争的危险已经消除

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“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之而为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖此理之流行,无所适而不在。” 材料中朱熹认为历史发展动力的实质是  
A.天理B.儒家的伦理道德
C.宇宙D.人本

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他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
A.“万物皆由水生成,又复归于水。”
B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”
D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”

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葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学
A.主张先有理而后有物B.强调“存天理,灭人欲”
C.实现世俗化、生活化D.教诲民众遵循“三纲五常”

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