题目
题型：不详难度：来源：
①李鸿章已经认识到中国落后的部分原因
②李鸿章是变法图强的倡行者
③慈禧太后主要关心自己及满清贵族的权力
④李鸿章认为旧法不能使中国富强
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
答案
解析
试题分析：此题材料信息比较丰富，需要仔细的分析。从这段对话中我们可以看出，李鸿章其实是主张变革的，认为旧法不足于是中国富强，即使因为主张变革被认为是康党，也在所不惜。而慈禧关注的是满清贵族的权力，不愿与变革，因此听后默然。从以上分析可以看出①②③④都符合题意，故选A。
核心考点
试题【1898年戊戌政变时，慈禧太后重训朝政，有人告李鸿章是维新派。慈禧因此问他：“有人说你是康党。”李鸿章回答：“臣实是康党，废立之事，臣不予闻，六部诚可废，若旧法】；主要考察你对维新思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 中国民众在义和团运动中所显示的巨大反抗力量与生命力，使西方列强深为震慑，从此不敢轻言瓜分中国……以慈禧为首的清王朝最高执政集团，在追究并清算“原教旨”式的保守派在庚子事变中的责任之后，出于对权威危机的恐惧，于是一变而为新的改革政策的积极推行者。从庚子事件到辛亥革命以前，清王朝在其最后十一年中发起了一场大规模的社会改革运动——清末新政。
材料二 清末新政是一场改革运动。它和历史上所有传统君主制下的改革一样，以传统政治权威合法性为基础，运用传统的官僚行政组织手段，自上而下地进行政策创新，在保持既存秩序的历史连续性的基础上，渐进地推进社会变迁和政治结构的自我更新，并实现从传统社会向现代社会的过渡……这场新政包括废除科举，创办新式学堂，奖励出国留学，扩展新式军队，改革司法制度和巡警制度，创立地方自泠与筹备立宪等等。
从现代化的历史发展的角度来看，在这十多年的时间里，中国的社会风俗和政治生活与过去几十年相比，发生了重大变化。新的社会利益集团和政治势力开始崛起，这种社会风气 的变化，甚至已经影响到内地省份的一些偏远角落。
——以上材料均摘自萧功秦《危机中的变革》
(1) 根据材料一，概括清末新政出现的历史背景。（5分）
(2) 根据材料二,归纳清末新政的主要特点。（1O分）
| A．五经博士 | B．军机大臣 | C．八股取士 | D．重农抑商 |
材料一 达尔文者，实举十九世纪以后之思想，彻底而一新之者也．是故凡人类智识所能见之现象，无一不可以进化之大理贯通之：政治、法制之变迁，进化也；宗教、道德之发达，进化也；风俗、习惯之移易，进化也．数千年之历史，进化之历史；数万里之世界，进化之世界也……此义一明，于是人人不敢不自勉为强者为优者，然后可以立于此物竞天择之界。无论为一人，为一国家，皆向此鹄以进．
——梁启超《论学术之势力左右世界》
(1)根据材料，概括作者的观点，并简析其产生的历史背景。(5分) ．
材料二 康氏评论孟子所说“民为贵”时有云：此孟子立民主之制，太平法也……公平所归乃举为民主，如英、法制总统然……近于大同之世．经这么一解释，儒教本就有君主立宪和民主立宪思想了，并明示了二者的更迭和渐进过程．康有为于是主张设制度局以定宪法，并以孔子自称为素王，孔子亦主张改制，为其变法立宪确立了经典依据．就这样，通过对儒教本土资的重新挖掘，宪政理论大可自给自足，移植西方宪政而不必同时引进西学，难怪梁启超称呼康有为系“孔教马丁·路德也”．
——《重读戊戌变法》
(2)根据材料并结合所学知识，分析为什么梁启超称呼康有为系“孔教马丁·路德也”? (5分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”
——《服饰变迁一非文本的社会思想史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。
——《回顾戊戌重温历史》
（1）据材料一提炼康有为的主张，并分析其目的。（6分）
（2）材料二是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的？按照这一视角戊戌变法对中国近代历史产生了怎样的影响？（9分）
材料一：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰，天下之事其更急于是者，不知凡几，百举未兴。而汲汲论此，此非知本之言也。然吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始……故妇学实天下存亡强弱之大原也。
—— 梁启超《变法通议·论女学》
材料二：上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。妇道既昌，千室良善，岂不然哉？岂不然哉？
—— 梁启超《倡设女学堂启》
材料三：女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动， ……归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谭。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。 ——梁启超《人权与女权》
材料四：故治天下之大本二 ：曰正人心，广人才。而二者之本，必自蒙养始。蒙养之本，必自母教始。母教之本，必自妇学始。……是故女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也。女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也。
—— 梁启超《变法通议·论女学》
（1）材料一中梁启超提出了什么观点？据材料二、三、四回答他提出此观点的理由。（7分）
（2）结合所学知识，分析梁启超这一主张提出的时代背景及其历史影响。（8分)
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