题目
题型:0113 期中题难度:来源:
图一 20世纪50年代的服饰 | 图二 20世纪60年代后期的服饰 | 图三 20世纪90年代以来的服饰 |
图四 中国式的简陋 | 图五 早期的上海洋房 | |
(1)列宁装和绿军装。特点:呆板单调。背景:图一:建国初期实行一边倒的外交政策,与苏联等社会主义国家建交,服饰也受到苏联的影响;图二:中国正在进行文化大革命。 (2)变化:人们讲究穿戴,注重服饰的面料款式,倾向于舒适、大方、高雅和个性化。原因:中国实行改革开放,经济迅速发展,人民的生活水平提高。 (3)变化:出现中西合璧的房屋。原因:受到西方生活方式的影响。 | ||
中新网2007年11月23日电香港文汇报援引英国媒体的报道称,英国一个展览展出10套影响世界的服装。下列服装你认为最有可能入展的是 | ||
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A.中山装 B.列宁装 C.红卫兵装 D.休闲装 | ||
服装是一种记忆,也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料,回答问题。 材料一 历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。 | ||
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》 | ||
材料二 康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣……中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。” | ||
——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》 | ||
材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。 | ||
(1)材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征? | ||
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(2)根据材料二,指出康有为有何主张并说明其理由。 | ||
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(3)在材料三中,从图1到图2,从图3到图4,你能看出中国服饰变化有什么趋势?从这种变化中,你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求? | ||
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服装是一种记忆,也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料,回答问题。 | ||
材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。 | ||
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》 | ||
材料二 康有为曾上书光绪帝:“令则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服 独异,则情意不亲,邦交不结矣…中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诫非所宜。” | ||
——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》 | ||
材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。 | ||