题目
题型：不详难度：来源：
| A．《新学伪经考》 | B．《孔子改制考》 | C．《仁学》 | D．《中外纪闻》 |
答案
解析
核心考点
举一反三
| A．康有为 | B．梁启超 | C．谭嗣同 | D．严复 |
1.战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是
A.能征善战的兵将，从行伍中选拔
B.经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才
C.熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才
D.文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士
2.康有为办万木草堂、梁启超办时务学堂与洋务派近代教育在培养人才的目的上不同的是
A.推进向西方学习，培养熟悉西方文化的实用人才
B.传授优胜劣汰思想，为维新变法运动做准备
C.学习西方工艺技术，培养企业和外交人才
D.为青年传输民主共和思想，培养合格的现代公民
3.1977年，中国恢复高考(参见图7)，对此解读不正确的是
①当年夏天，全国高考报名的青年参加了文革后的第一次高考 ②恢复高考，揭开了中国新时期改革开放的序幕 ③文革结束后，***恢复工作，抓全国教科文工作的成就之一 ④中国社会在动乱之后，重建社会公平的努力之一，为改革开放准备了人才
A.①②③④ B.②③④ C.①② D.③④
【材料一】当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。 -----王韬《扶桑游记》
【材料二】所谓国民者，有参政权之谓也。所谓权力者，在君主之国须经君主与议员所承认，在民主之国须经国民全体代表所许可，定为宪法布之通国，彼暴虐之君主，专擅之政府，多数之党派，皆不得而破坏之、专横之、攘窃之也。要之，国民之权利，须经宪法法律所定者，然后谓之权，不然则否。 -----《说国民》原载《国民报》1901年第二期
【材料三】今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗，大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国立之弱也，则曰讲求武备；痛于民生之窘也，则曰讲求实业。政体不更，宪法不立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求学问，讲求教育。……今日外患之侵，急于星火，而我始讲求学问，讲求教育，呜呼晚矣！ -----《与同志书》原载《《游学译编》1903年第7期
【材料四】新文化运动使青年们摆脱封建传统思想的束缚，对国家危亡境遇的警觉更使青年们认真考虑新文化运动提出来的问题，归根结底，问题就是以什么思想来救中国。封建思想被否决了，辛亥革命时期的三民主义在青年中已失去了吸引力，大家都在追求新的适合于中国需要的思想。 -----胡绳《从鸦片战争到五四运动》
【材料五】这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的，它是在一个阶段一个阶段的变。任何力量不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。
-----唐德刚《晚清七十年》
请回答：
（1）据材料一，王韬对魏源进行了怎样的评价？（2分）
（2）据材料二，指出实现国民权利的必备条件是什么？其在近代的实践如何？（2分）
（3）根据材料三归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为实现“救亡”的前提是什么？（2分）
（4）材料四中“新的适合于中国需要的思想”指什么？激进的新文化运动领导者最终选择的是哪种思想？（2分）
（5）依据材料并结合所学知识，概括中国近代史上向西方学习依次体现出的几个层次。为什么说“任何力量不能阻止它向前变动”？（2分）
| A．全盘否定 | B．全盘接受 | C．毫无关系 | D．继承与发展 |
| A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| B．“天不变，道亦不变” |
| C．“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也” |
| D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺” |
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