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题目
题型:不详难度:来源:
材料一:变法之本,在育人才;人才之兴在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。
材料二:我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
请回答:
(1)  材料一的作者代表了中国哪一派别的政治主张?为实现“变官制”的政治理想,他们提出了怎样的政治主张?(4分)
(2)  材料二的作者是谁?“两位先生”是指什么?(4分)
(3)  根据上述材料中国向西方学习经历了一个怎样的过程?(4分)
(4)为了“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗”,当时先进的中国人提出了怎样的主张(4分)
答案

(1)君主立宪派,君主立宪
(2)陈独秀;民主与科学
(3)从学习西方的政治制度到学习西方文化
(4)提倡民主反对专制;提倡科学反对愚昧;提倡新道德反对旧道德;提倡新文学反对旧文学。
解析

试题分析:
(1)材料一主张维新变法,属于资产阶级维新派的观点;他们的核心主张是在中国进行变革,实行君主立宪制。
(2)联系新文化运动的史实可知,材料二的作者是陈独秀;他所说的两位先生 “德先生”和“赛先生”指的是西方的民主和科学。
(3)材料一主张学习西方的政治制度,实行君主立宪制;材料二主张利用西方的民主科学思想彻底改造中国社会,中国人学习西方已经深入到思想文化的层次。
(4)为了“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗”,当时先进的中国人发起了新文化运动,该问答出新文化运动的主要内容即可。
点评:从“师夷长技以制夷”,到维新变法、追求民主共和、提出民主科学、接受马克思主义;从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。
核心考点
试题【材料一:变法之本,在育人才;人才之兴在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。材料二:我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。这里的“新”指的是(       )
A.学造器物B.仿行制度
C.提倡思想解放D.发展资本主义工商业

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胡适在《四十自述》中说道:“这个‘优胜劣汰,适者生存’的公式,确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是  (   )

A                  B                  C                D
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有学者认为,近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。下列政治力量中曾属近代反封建的进步力量后又被时代进步潮流迅速“新陈代谢”的有(  )
①地主阶级抵抗派 ② 洋务派 ③ 维新派  ④资产阶级革命派
A.①②③④B.①③④C.③④D.①②

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1922年胡适列举了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是:
A.要求实行变法救亡图存B.其思想对知识界影响重大
C.倡导实行民主与科学D.主张实行君主立宪制

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康有为说“布衣改制,事大骇人,故不如托之先王,既不惊人,又可避祸。”这句话反映的实质问题是:
A.康有为认为改制代表平民利益B.康有为认为改制是惊人的大事
C.托古改制最稳妥,不担风险  D.民族资产阶级具有两面性

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