当前位置:高中试题 > 历史试题 > 新思想的萌发 > 严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他强调的是A.进化原理B.中体西用C.民权意识D.君主立宪...
题目
题型:不详难度:来源:
严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他强
调的是
A.进化原理B.中体西用C.民权意识D.君主立宪

答案
C
解析

试题分析:本题考查严复的思想,由题干中“转相窃之于民而已”等信息可知体现了民权意识,故C项符合题意,题干中未体现“物竞天择,适者生存”的进化原理,也没有体现中体西用的思想和设议院定宪法的思想,故排除A、B、D三项
核心考点
试题【严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他强调的是A.进化原理B.中体西用C.民权意识D.君主立宪】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于(  )
A.第二次鸦片战争后B.中法战争后
C.甲午中日战争后D.八国联军侵华战争后

题型:不详难度:| 查看答案
下图是戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图,它反映出
A.维新派行动落后于其宣言B.维新志士注重启发民智
C.变法运动参与阶层广泛D.变法浪潮激荡全国城乡

题型:不详难度:| 查看答案
1920年梁启超从欧洲考察回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出
A.梁启超对西方文明产生了怀疑B.梁启超对新文化运动持否定态度
C.物质文明的发展会降低人类的幸福感D.五四运动促进了知识分子的觉醒

题型:不详难度:| 查看答案
“一般说来,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时,则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是(  )
A.鸦片战争中新思想的代表人物
B.甲午战争后的资产阶级维新派
C.辛亥革命时代资产阶级革命派
D.新文化运动中的激进知识分子

题型:不详难度:| 查看答案
严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他(  )
①认为实施民主政治,需从教育入手 
②现实政治主张比较温和 
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制
A.①②         B.③④
C.①③D.②④

题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.