题目
题型:不详难度:来源:
A.主张学习西方 | B.以自我为中心的文明优越感 |
C.具有全球意识 | D.主张抵御外国侵略 |
答案
解析
核心考点
试题【中国近代思想家郑观应在其《易言公法》一文中说:“夫地球圆体,既无东西,何有中边。同居覆载之中,奚必强分夷夏。”这段言论反映了郑观应:A.主张学习西方B.以自我为】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.《四洲志》 | B.《海国图志》 |
C.《天演论》 | D.《华事夷言》 |
A.“西用”思想最早是由地主阶级提出的 |
B.“西用”以“中体”为前提主要是天下“多为泥古而顽梗之人” |
C.“中体西用”的观点受传统的夷夏之辨的影响 |
D.由于缺乏依托“西用”最终没有进入中国的大门 |
材料一 “今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢,端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣……今之学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识我中国历代之治乱、九州之风土,涉猎子、集以通我中国之学术文章,然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来,“中体西用”论者所要学习的西方技艺,都是不值一提的末枝小节;相反,被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型,一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用,在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面,“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后,并没有实现“中体”本身的更新和发展,使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反,中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答:
(1)依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。(2分)
(2)结合所学知识,从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。(4分)
(3)概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的?(4分)
(4)面对当今全球化的趋势,你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示?(3分)
A.提倡学习西方科技 | B.“中体西用” | C.不变革封建制度 | D.君主立宪 |
A.是否继续实行闭关锁国政策 | B.是否对外采取妥协退让政策 |
C.是否学习西方国家的先进技术 | D.是否学习西方国家的政治制度 |
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