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题目
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明
A.辛亥革命的不彻底性B.中国民众麻木颓废
C.解放思想势在必行D.爱国人士救国无门

答案
C
解析

试题分析:据材料中的“革命成功将近十年”可知是辛亥革命后,“觉得社会文化是 整套的, 要拿旧心理运用新制度, 决计不可能”可以判断出这是对人们的思想不够解放表示不满,故要求“全人格的觉悟”。新文化运动推动了人们的思想的进一步的解放。故选C。A项本身说法正确,但是材料重点说的是新的救国的探索;B项说的是社会现象而不是揭示的本质;D项材料无法体现。
核心考点
试题【 梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动(  )
A.主张把古代法律与现代法律相结合
B.崇尚西方社会的现代法治
C.反对以孔子为代表的传统儒家道德
D.提出了民主与科学的口号

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新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是
A.多数国民处于蒙昧状态B.反对袁世凯复辟帝制的企图
C.资产阶级强烈要求实行民主政治D.传播民主自由博爱的思想

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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒,中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立;后者却是从制度的觉悟到制度的建立,期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是,中国开展了:
A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.国民革命运动

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“那时的许多领导人物……对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”几个中文系学生看了这段话,对“那时”具体是指哪个时期意见不一,他们向一位历史系教授求教,得到的答案是指(     )
A.戊戌变法时期B.辛亥革命时期
C.新文化运动前期D.国民大革命时期

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近代有篇文章回顾中西文化争论,说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指(     )
A.鸦片战争时期B.洋务运动时期
C.戊戌变法时期D.新文化运动时期

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