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题目
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美国总统杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国——“他自己的国家和法国。”杰斐逊将法国看作人们思想的祖国,是因为 
A.法国文化乃是美国近代文明的母本欧洲文明的核心
B.法国宽松的政治思想环境有利于各种新思想的成长
C.法国大革命的精神对美国独立战争推动作用巨大
D.法国是启蒙运动中心,启蒙思想深刻影响北美

答案
D
解析

核心考点
试题【美国总统杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国——“他自己的国家和法国。”杰斐逊将法国看作人们思想的祖国,是因为 A.法国文化乃是美国近代文明的母本欧洲文明的核心 B.】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读材料,回答问题:
材料一   伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
( l )根据材料一,概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处? (4分)
材料二   吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制),以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立平等自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相融之物,存其一必废其一。倘于政治否决专制,于家庭社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?
材料三   自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
(2)材料二中的“纲常阶级制”实质指什么?举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物?(6分)
(3)材料三中“自西洋文明输入吾国”后,中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的?结果如何?(4分)
(4)陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么?(2分)简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。(3分)
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与文艺复兴和宗教改革相比,欧洲启蒙运动最突出的特点有
①要求实行法治 ②主张实行共和制 ③反对专制王权和特权等级④主张废除私有财产制度
A.①②B.②④C.①③D.③④

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西方学者评论说,      时期的知识分子以批判的眼光看待几乎所有公认的欧洲传统,“他们的目标是推翻旧有结构,重建人类社会、机构和知识,并用所谓的自然秩序为新社会提供坚实的理论基础。”这里的空格应该填(  )
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.五四运动

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启蒙思想
材料一 我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖的。         
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二  在帝国(注:指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行;……这一重要事实推翻了(盂德斯鸠)《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……皇帝……可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。
——伏尔泰《风俗论》
问题:(8分)
1)根据两段材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(2分)
2)结合所学知识,概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。虽然他们对古代中国政治制度的评价不同,但目的却是一致的,请指出他们相同的目的。(3分)
3)你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。(3分)
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成语是中国特有的文化现象,下列能体现西方人文主义精神的成语有:
A.随心所欲无拘无束张扬个性思想开放
B.禁欲苦行以人为本言论自由追求享乐
C.张扬个性麻木顺从神权至上追求享乐
D.压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上

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