题目
题型:不详难度:来源:
A.“信仰即可得救” |
B.“人是万物的尺度” |
C.“要有勇气运用你自己的理智” |
D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧” |
答案
解析
试题分析:该题考查启蒙运动的核心理性。材料的意思是真理需要验证,而且要一步一步地推理出来。材料强调要理性地对待一切,考查的知识点是启蒙运动的核心理性,C的表述与材料最接近。
核心考点
试题【“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A.“信仰即可得救”】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
①抨击天主教,提倡“民主共和” ②追求民主、平等和自由
③强调理性 ④反对专制主义、等级制度
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.生而平等 | B.天赋人权 | C.信仰自由 | D.民主政治 |
A.中古时期 | B.文艺复兴时期 |
C.宗教改革时期 | D.启蒙运动时期 |
材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
------刘明翰《世界通史。中世纪卷》
材料二 18世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。
------《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思维世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的,非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的,合理的世界。正因这样,儒家经学对我们的社会影响之深,力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
-------材料三,四摘自《中西启蒙运动的比较》
请回答:
(1)根据材料一,二指出法国启蒙运动兴起的条件。(4分)
(2)比较材料三,四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。
(8分)
A.社会契约是个人与个人之间订立的 |
B.社会契约体现的是个人与国家的关系 |
C.订立社会契约就能够实现人民主权 |
D.社会契约论为资产阶级革命奠定基础 |
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