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题目
题型:不详难度:来源:
“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
A.要以“人的学问”代替“神的学问”B.坚持国家权力高于教会
C.三权分立,彼此制衡D.人类不平等的根源是财产的私有

答案
B
解析

核心考点
试题【 “加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是A.要以“人的学问”代替“神的学问”B.坚持国家权力高于教会C.三】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列关于宗教神学与人文主义的对比,错误的是(   )
A.以神为中心——以人为中心B.禁欲和来世——现世的享受
C.自由平等——等级观念D.蒙昧主义——理性和科学

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“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了:
A.人文主义B.“因行称义”C.“因信称义”D.原罪说

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马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指
A.人皆僧侣B.因行称义C.人皆上帝D.理性至上

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称德国是“教皇的奶牛”,主要是说
A.教皇对德国掠夺最严重B.德国对教会财物贡献最大
C.德国与教皇关系最密切D.德国是教会财富的最主要来源

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马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义在于( )
A.揭开了宗教改革运动的序幕B.反驳了赎罪券的功效
C.否定了天主教会的神学说教D.提出了“因信称义”的思想

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