题目
题型:不详难度:来源:
A.“因行称义” | B.“因信称义” |
C.提出《九十五条论纲》 | D.坚持国家权力高于教会权力 |
答案
解析
试题分析:A项是中世纪天主教会的主张;C项是马丁路德宗教改革的导火线,不是最佳选项;D项是从政治角度说的,与材料不符。因此ACD均错。马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,主要是他强调因信称义,认为信仰即可得救,掌握了灵魂得救的自主权和精神上的自由。故选B
点评:宗教改革是继文艺复兴之后的又一次资产阶级的思想解放运动。他打击了教皇的权威,促进了人们的思想的解放,也促进了资本主义经济的发展。与此相关的知识点如宗教改革的背景和内容等也需要掌握。
核心考点
举一反三
A.反对盲从教会 |
B.政教合一 |
C.信仰即得救 |
D.《圣经》权威至上 |
A.试图清除宗教对个人生活的影响 | B.树立信仰本身为权威 |
C.人人可以同上帝直接对话 | D.动摇了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
A.天主教会成为资本主义发展的障碍 |
B.罗马教皇向教民出售赎罪券 |
C.天主教会征收十一税 |
D.天主教会出卖教会职位 |
①否定教皇与罗马教会的至上权威,肯定人在宗教信仰中的主体地位
②“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力
③建立独立自主的德意志民族教会,主张俗权高于神权,实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实
④成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来,使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
A.教权高于王权 | B.王权与教权平等 |
C.王权高于教权 | D.教权与王权互不干涉 |
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