当前位置:高中试题 > 历史试题 > 西方人文精神的发展 > 阅读下列材料材料一   “人是万物的尺度”。            ——普罗塔戈拉材料二    (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意...
题目
题型:不详难度:来源:
阅读下列材料
材料一   “人是万物的尺度”。            ——普罗塔戈拉
材料二    (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态,天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔,钳制着人们的一切活动。
材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词:“人是……宇宙的精华!万物的灵长!”
材料四   ……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道。
——《路德选集》
材料五     我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
(1)请结合上述材料,概述西方人文主义思想发展的简要历程。(10分)
(2)结合材料和所学知识回答,早期人文主义萌芽于哪个国家?说出两个代表人物及其主张。(3分)
(3)结合材料和所学知识回答,14-16世纪西方人文主义得以复兴,其复兴的主要表现形式是什么?其核心内容是什么? (4分)
(4)结合材料和所学知识回答,17、18世纪人文主义思想得以发展,主要表现为哪些学说或思想? (4分)
答案
(1)(10分)古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。
古希腊、古罗马文明之后,封建神学统治西方近千年,个人意识惨遭压制,人成了上帝的羔羊,人文主义思想几近湮灭。
文艺复兴中的思想巨人,以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐败,肯定人的价值,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想,人文主义旗帜高高飘扬。 
宗教改革否定了教皇的绝对权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想得到进一步弘扬。
启蒙运动思想家高举理性的旗帜,批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象,强调人的尊严,追求自由平等,主张人权神圣不可侵犯,人文主义思想达到新的高度(中心意思表达出即可得分,不拘泥于答案)。
(2)(3分)古希腊。智者学派普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”,认为万物的存在与否、事物的形态性质,全在于人的感觉。苏格拉底哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(3)(4分)复兴古代希腊罗马文化和宗教改革的形式。文艺复兴时期:肯定人的***和歌颂自然的人性,肯定人的价值和尊严。宗教改革时期:在维护基督教信仰的前提下,强调人的虔诚信仰,强调个人与上帝沟通的权利,即强调人信仰的主观性和个人权利。
(4) (4分)三权分立学说、社会契约论、天赋人权和人民主权等自然法中的人文主义思想,宣扬感情至上的、体现人性的浪漫主义思想等。
解析

试题分析:(1)人文主义起源于古希腊智者学派,强调人的价值,提倡怀疑精神,在14世纪得到复兴,16世纪宗教改革时期得到发展,启蒙运动时期发展到理性阶段,标志着人文主义的成熟。(2)人文主义起源于古希腊,公元前5世纪的智者学派代表人物普罗塔格拉提出了人是万物的尺度这一名言,强调了人的价值和尊严。(3)文艺复兴主要是表面上复兴的古希腊罗马文化,实质上是资产阶级文化的产生与发展。文艺复兴以人文主义作为指导思想,肯定人、注重人性,反对神性。(3)17、18世纪人文主义发展到理性阶段,启蒙思想家们宣传自由平等天赋人权等启蒙思想,反对封建君主专制和等级制度。
点评:文艺复兴是资产阶级性质的一次思想解放运动,以人文主义作为指导思想。强调人性,反对神性,主张人从神的束缚中解放出来。这种思潮在中世纪受到埋没,但是在14世纪文艺复兴时期借助于古希腊罗马文化开始复兴,16世纪宗教改革时期得到进一发展,17、18世纪发展到成熟阶段,提出了反对封建制度并且构建了资产阶级的理性王国。人文主义的兴起,极大地促进了人们的思想的解放和经济的发展。
核心考点
试题【阅读下列材料材料一   “人是万物的尺度”。            ——普罗塔戈拉材料二    (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
与文艺复兴不同,启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使,创造出一种完全不同于古典的、全新的思想,崇尚科学知识是其核心,坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则(包括人的本质的法则)。对上述材料的分析中,下列理解错误的是
A.人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志
B.启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想
C.启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合
D.关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条

题型:不详难度:| 查看答案
张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述:到16世纪末,它的审美感堕落为色情刺激,追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之,它在追求个人幸福的同时,忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是(   )
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.明清进步思想

题型:不详难度:| 查看答案
古聪同学到图书馆借了一本书,其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”等。此书最可能是 (    )
A.《地理大发现》B.《科学与启蒙运动》
C.《论自由与代议政治》D.《意大利文艺复兴时期的文化》

题型:不详难度:| 查看答案
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”’这表明他认为 (    )
A.人不是上帝创造的B.人是无理性的
C.人的地位在上帝之下 D.人是伟大的

题型:不详难度:| 查看答案
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽,106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映
A.理性主义的光辉照耀人们前进B.近代自然科兴起建筑技术进步
C.新宗教理念开始支配人类行为D.人类渴望摆脱宗教奔向自由

题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.