题目
题型：不详难度：来源：
| A．古典文化/人文主义 | B．神学思想/自由主义 |
| C．君主专制/理性主义 | D．经院哲学/唯物主义 |
答案
解析
试题分析：依据所学知识文艺复兴的实质是在复兴古希腊罗马文化名义下宣扬资产阶级的思想文化运动，所以材料中的古人应为古希腊罗马文化，文艺复兴的核心为人文主义，所以选A
核心考点
试题【人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为A．古典文化/人文主义B．神学思想/自由主义】；主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
1848年 1917年
| A．理论到实践、一国到多国、空想到科学 |
| B．空想到科学、理论到实践、一国到多国 |
| C．理论到实践、空想到科学、一国到多国 |
| D．空想到科学、一国到多国、理论到实践 |
| A．罗马法 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
| A．促成了宗教改革运动的兴起 |
| B．设计了三权分立的社会制度 |
| C．冲击了宗教神学对人性的束缚 |
| D．挑战了天主教会宣扬的创世说 |
材料一 梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。
（1）依据材料分析近代中国人引进西学的原因，并概括其大致历程。（12分）
材料二 日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
（2）结合欧洲和中国近代化的史实评述材料二的观点。（14分。提示：观点明确，史论结合，论述充分。）
| A．蒙昧主义 |
| B．等级秩序 |
| C．来世主义 |
| D．人文主义 |
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