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题目
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公元3世纪中叶的古罗马学者热情地赞美道:“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的 [     ]
A.《十二铜表法》    
B.公民法      
C.万民法    
D.自然法
答案
C
核心考点
试题【公元3世纪中叶的古罗马学者热情地赞美道:“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的 [     ]A.《十二铜表法》】;主要考察你对古代希腊、罗马的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列重要的法律文献中,哪些依据罗马法的自然法思想,从中发展出反映资产阶级要求的“天赋人权”“权利平等”口号的有
①英国《权利法案》 ②美国《独立宣言》
③法国《人权宣言》 ④《中华人民共和国宪法》[     ]
A.①②③④   
B.①③④   
C.①②③   
D.②③④
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古代罗马法阅读下列材料,结合所学知识问答问题。
材料一  任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人;与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。妇女不得参与任何公务:因而她们不能担任法官,或行使地方官吏的职责,或提起诉讼,或为他人担保,或担任律师。未成年人也不得参与公务。世代相传的习俗应受到尊重和服从,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。拷问用于查明犯罪真相,但不应作为首选方式。因此.首先应当求助于证据:如果当事人涉嫌犯罪,则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时,如果需要提供证词,且为情势所适,则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求,而应本着合理与节制之原则。                                一一摘自古罗马《民法大全》
材料二  “法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正之的标准。”“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”                                                    一一古罗马法学家西塞罗
问题:
(1)根据材料一,概括指出罗马法中所体现的法律原则和法律观念。
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(2) 根据材料二,我们应该如何认识西塞罗自然法观念?
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阅读下列材料:
材料一:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。” ——《管子?任法》
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利,就应当人人共享,否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的,他们就心满意足了;但是他们要是没有这样的好运,那就只好制定法律,在任何时候对任何人都一视同仁。” ——(古罗马)西塞罗《论责任》
材料二:在资产阶级革命过程中,资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年英国议会制定的《权利法案》,以明确的法律条文限制国王的权力,被视为英国君主立宪制政体确立的标志;1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》,以资产阶级启蒙思想为根据,宣告了美利坚合众国的诞生,是美国资产阶级革命的纲领性文件,被视为最早的“人权宣言”;1787年美国制定的1787年宪法,规定了美国的一整套国家体制,被视为近代第一部资产阶级成文宪法:1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》,以天赋人权、自由平等的原则,否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》,确立了共和政体。材料三:一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法,以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。三、其次为民权。故对于人民之政治知识能力,政府当训导之,以行使其选举权,行使其罢官权,行使其创制权,行使其复决权。四、其三为民族。故对于国内之弱小民族,政府当扶植之,使之能自决自治。对于国外之侵略强权,政府当抵御之;并同时修改各国条约,以恢复我国际平等、国家独立。…… ——国民政府建国大纲(孙中山,民国十三年四月十二日)

请回答:
(1)依据材料一,比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同?
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(2)依据材料二,概括指出西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。
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(3)依据材料三,指出启蒙运动的思想主张在孙中山的《国民政府建国大纲》中有哪些体现?根据材料三归纳国民政府的职责。
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(4)依据以上材料并结合所学知识,谈谈国家政治制度的形成受到哪些因素的影响?
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孔子说,“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说,“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活”。构建和谐的人际关系是古代东两方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过[     ]
A.树立皇帝的权威
B.宣扬人文主义思想
C.制定完善的法律
D.传播基督教教义
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西塞罗说:“执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释,最正确的是    [     ]
A.体现法律至上原则    
B.执政官权力至高无上   
C.执政官行使立法权    
D.表面法治,实质人治
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