黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是： [ ]A．对传统儒家思想批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承 C．对传统儒家思想批判继承 D．对 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：0107 月考题难度：来源：

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是：

[ ]

A．对传统儒家思想批判否定
B．与传统儒家思想一脉相承
C．对传统儒家思想批判继承
D．对传统儒家思想补充完善

答案

核心考点

试题【黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是： [ ]A．对传统儒家思想批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承 C．对传统儒家思想批判继承 D．对】；主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下列材料：
材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。

——顾炎武《日知录》

材料三以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉! --王夫之《读通鉴论》方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。

——王夫之《黄书》

材料四 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：
（1）概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。结合材料四，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：0107 月考题难度：| 查看答案

阅读下列材料。
材料一 2009年9月，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料三知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。

——《二程遗书语录》

有理便有气流行发育万物。

——《朱子语类》

材料四其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。

——《明夷待访录·原君》

请回答：
（1）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？概述孔子政治思想的核心内容。这些观点在当时为什么不受统治者的重视？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）根据材料二和三，思考董仲舒和朱熹在继承和发展孔子思想的基础上，分别提出了哪些主张？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）据材料四，归纳出黄宗羲的观点。明末清初三大思想家的主张所反映的时代背景有哪些？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）综合上述材料，谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该如何对待中国传统文化？___________________________________________________________________________________________

题型：0119 期中题难度：| 查看答案

明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者

[ ]

A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里
B．批判帝王为无道之君
C．否定帝权
D．提倡法治和众治

题型：0117 期末题难度：| 查看答案

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求

[ ]

A．①②③④
B．①③④
C．②③④
D．①②④

题型：0107 月考题难度：| 查看答案

儒家思想作为我国正统的思想，经历了漫长的发展过程，儒家文化构成了中华传统文化的基本内涵。阅读下列材料：
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……夫仁者，已欲立而方人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。（引自《论语》）孔子说：“如果是面对着仁善，那么就是对教师也不要作谦让。”“善人治国一百年，可以消除残暴和杀戮了。”“只要一心追求仁善，就不会有邪恶。”

——引自《何新论坛》

材料二（汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，全部构成官僚集团行动上的规范。

——黄仁宇《中国大历史》

材料三他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
请回答：
（1）据材料一指出孔子的主要思想观点。 ___________________________________________________________________________________________（2）据材料二并结合所学知识指出汉武帝和他的近臣是如何扩展“儒术”并使之延长的？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）结合所学知识，指出材料三中三位思想家能够冲破“旧儒学的樊篱”的社会基础及“具有时代特色”的思想内容。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）综合上述材料结合所学知识，谈谈你对儒家思想的认识。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：山东省期末题难度：| 查看答案

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