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题目
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“在天之变,日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是[     ]
A.阐释了佛教的“生死轮回”
B.宣传了“制天命而用之”的思想
C.批驳道家思想
D.与“天人感应”说针锋相对
答案
D
核心考点
试题【“在天之变,日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是[     ]A.】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,认为“天下惟器”,“无其器则无其道”,这里的“器”是指
[     ]
A.客观存在的事物
B.人们感知事物的器官
C.万物发展的规律
D.进行科学实验的仪器
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李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 [     ]
A.①②③④    
B.①③④  
C.②③④  
D.①②④
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法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是:  [     ]
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
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明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是[     ]
A.“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之
B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生
C.明朝灭亡,清朝一统,优秀知识分子受时势刺激,检讨反思
D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制,提倡学以致用
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黄宗羲言:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指
A.李世民B.汉武帝C.朱元璋D.雍正帝

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