在李贽的思想体系中，世界的本原是A．阴阳二气B．道C．理D．天 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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在李贽的思想体系中，世界的本原是

A．阴阳二气

B．道

C．理

D．天

答案

解析

李贽关于世界本原的认识是：“万物皆生于两。”

核心考点

试题【在李贽的思想体系中，世界的本原是A．阴阳二气B．道C．理D．天】；主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]

举一反三

在黄宗羲等思想家看来，国家主权属于

A．帝王个人

B．帝王家族

C．社会名流

D．全体人民

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Huangzongxi 和Rousseau都是中外历史上著名的思想家，下列说法正确的是（  ）
①他们都对封建君主专制制度进行猛烈抨击
②两者都对后来的资产阶级革命产生了一定影响
③两者的思想都动摇封建统治的理论基础
④先进思想必须在具备相应的物质和阶级基础前提下才能变为现实

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

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黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在
①生活在明末清初之际②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到“文字狱”迫害

A．①②④

B．②③④

C．①②

D．③④

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在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是
A、知识分子具有忧国忧民思想 B、封建专制统治的残酷压迫
c、商品经济发展和资本主义萌芽 D、士大夫接受了西方民主思想

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阅读下列材料：
材料一清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已!明末文衰甚矣!清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴。山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。圣主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。
——《清史稿·列传二百七十一》
材料二(黄宗羲)尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事於游谈。故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求於心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。
——《清史稿·列传二百六十七》
材料三(顾炎武)生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则於鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主於敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。
——《清史稿·列传二百六十八》
材料四亡考自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。
——王敌(注：王夫之之子)《大行府君行状》
请回答：
(1)根据材料一和所学知识，指出康乾盛世时，清政府在文化教育方面推行的政策。(4分)
(2)依据材料二、三、四所述，指出黄宗羲、顾炎武、王夫之的学风的共同点。(4分)
(3)结合所学知识，指出这种学风从正面反映了当时社会政治和经济发展的哪些特点。(4分)

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