题目
题型:不详难度:来源:
材料一 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,
岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳……夫生一人,自有一人之用,
不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
请回答:(1)材料一中李贽对待传统思想的态度是什么?结合所学知识,说明这一思想出现的经济根源。(4分)
材料二 在启蒙时代,中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认
为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪;风俗融为一体,成为上
至皇帝,下至小民自觉遵守的行为准则,国家因而长治久安。——据韦克吕耶斯《论十七十
八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙 《18世纪法国思想家论中国的德治》
(2)材料二中的“中国形象”是什么?结合法国当时的情况,说明启蒙思想家将“中
国形象”作为武器的目的。(4分)
材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是
由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:孔子学说为代表的封建伦理道德,
阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年之残骸枯骨”“历
代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”,……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
(3)材料三中的"民主""科学"的含义分别是什么?依据材料三,新文化运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的?(4分)
(4)古今中外对待儒家思想态度各有不同,对此,我们有何认识? (2分)
答案
(2)“以德治国”。以此抨击法国的君主专制、宋教愚味,倡导理性。(4分)
(3)含义:民主是指资产阶级民主制度,民主思想。科学是指近代自然科学和科学精神。认识和对待:新文化运动的倡导者认为,儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现,儒家思想维护君主专制制度,必须摧毁儒家旧道德。(4分)
(4)古今中外对儒家思想态度不一,是由其时代性与历史使命决定的;对待传统文化我们应该采取“剔其糟粕,取其精华”的态度。(2分)
解析
核心考点
试题【阅读下列材料材料一 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳……夫生一人,自有一人】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
参阅下列图片,简要说明明清时期中国古代文化各个领域发展的概貌及特征。
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200212/20200212002655-23719.png)
A.李贽 | B.黄宗羲 | C.顾炎武 | D.王夫之 |
A.《明夷待访录》 | B.《日知录》 |
C.《天下郡国利病书》 | D.《船山遗书》 |
A.反对君主专制 | B.提倡科学,反对愚昧 |
C.提倡自由、平等 | D.要求获得人的彻底解放 |
A.不可能产生明君贤吏 |
B.容易形成极端的君主专制 |
C.宰相对皇权有一定的制约作用 |
D.宰相制度有利于民主监督 |
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