题目
题型:不详难度:来源:
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著,苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》(湖北教育出版社)一书中,我国古代有七人入选。 其中有以下三位
孔子 老子 孟子
(1)结合所学知识,谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。(表述其主要思想主张及人物影响)(8分)
(2)儒家思想为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想?(2分)
材料二 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易。 唯古之圣人为能尽之,而其所言所行,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹
材料三 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。——李贽
(3)据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同?(2分)
材料四 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。……此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也。呜呼,岂设君之首固如是乎!
-----黄宗羲《明夷待访录》
(4)概括材料中黄宗羲的主要观点?(2分)他认为君主的主要职责是什么?(1分)结合所学知识例举黄宗羲的经济主张(2分)
材料五 康有为是维新派的主要代表人物,根据所学知识回答
(5)例举康有为宣传维新思想的两本著作?(2分)这些著作体现了作者宣传新思想的什么特点?(2分)
材料六 1915年袁世凯政府同日本签订“二十一条”,袁世凯在天坛祭天,复辟帝制
材料七 “分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。” ——《陈独秀文章选编》
(6)根据材料六和材料七说明新文化运动发生的背景。(4分)
答案
(2)西汉时期,儒学经过董仲舒的改造适应了君主专制中央集权的需要;汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒学被确立为封建王朝的统治思想。(2分)
(3)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变:李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。(2分)
(4)观点:批判君主专制;天下为主,君为客(2分)职责:为天下万民兴种除害(1分)经济主张:工商皆本(2分)
(5)著作:《新学伪经考》和《孔子改制考》(2分)特点:把西学中的有关政治学说与儒家经史相融和。(2分)
(6)辛亥革命失败后,帝国主义加紧侵略中国;北洋军阀独裁卖国;袁世凯倒行逆施,掀起尊孔复古逆流;资产阶级强烈要求实行民主政治,发展资本主义。( 4分)
解析
试题分析:(1)孔子 ,老子 和孟子是中国古代著名的思想家,其思想主张对世界也产生了广泛影响,结合所学可直接写出其代表性观点和主张。(2)结合所学可知儒家思想在汉代被确立为主导思想其原因是西汉时期,儒学经过董仲舒的改造适应了君主专制中央集权的需要;汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒学被确立为封建王朝的统治思想。(3)从材料二、三中可直接归纳出朱熹与李贽的观点即朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变:李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。(4)材料四中黄宗羲的观点是批判君主专制;天下为主,君为客;君主的主要职责应该是为天下万民兴种除害;在经济方面主张工商皆本。(5)结合所学可知维新变法时期康有为写出了《新学伪经考》和《孔子改制考》成为变法的理论依据,其特点是把西学中的有关政治学说与儒家经史相融和。(6)归纳材料六和材料七中的文字内容,从中可直接找出新文化运动发生的背景,即辛亥革命失败后,帝国主义加紧侵略中国;北洋军阀独裁卖国;袁世凯倒行逆施,掀起尊孔复古逆流;资产阶级强烈要求实行民主政治,发展资本主义。总体而言,本题难度较低,更多考查的是学科语言的概括能力和识记能力。
点评:高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面:①春秋战国时期,儒家思想初步形成,并与其它学派相互争辩;②汉武帝时期,儒学经过董仲舒的创新,成为正统思想;③宋代儒学在吸收了佛,道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化;④明末时期,儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。
核心考点
试题【阅读下列材料:(25分)材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著,苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》(湖北教育出版社)一书中,我国古代有七人入选。 其】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.元世祖 | B.北魏孝文帝 | C.利玛窦 | D.马可•波罗 |
A.是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映 |
B.是批判专制制度、建立民主制度的呼声 |
C.反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 |
D.是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 |
A.孟子的“民贵君轻” | B.董仲舒的“独尊儒术一 |
C.王守仁的“致良知” | D.顾炎武的“经世致用” |
A.天不生仲尼,万古如长夜 |
B.孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣 |
C.耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也 |
D.中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为 |
A.早期民主启蒙思想产生 | B.君主专制统治日益腐朽 |
C.商品经济发展资本主义萌芽产生 | D.传教士传教过程中进行宣传介绍 |
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