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题目
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李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱”。这表明李贽
A.主张个性解放B.反对封建礼教
C.提倡人类平等D.反对理学空谈

答案
C
解析

试题分析:材料的意思是按照万物一体的原理,社会上根本不存在高低贵贱的区别,老百姓并不卑下,王侯贵族并不高贵,体现的观点是人人平等,因此答案是C。A项未体现;B项反对封建礼教说法不准确,一方面,李贽反对宋明理学对人的束缚,但是其本身即是封建士大夫,不可能脱离封建礼教;D项是明末清初思想家顾炎武的主张。
点评:李贽是明朝时期著名的“异端”思想家。他反对孔子是非标准,认为每一个人都有自己的是非标准,主张个性自由,主张男女平等等。它的思想对后世产生了深远的影响。与此相关的知识点如明末清初三大思想家的主张也需要掌握。
核心考点
试题【李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱”。这表明李贽A.主张个性解放B.反对封建礼教C.提倡人类平等D.反】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了
A.解决君主专制制度的弊端B.废除世袭君主制度
C.实现人民主权D.减轻皇帝政务负担

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明末清初思想家王夫之认为:“大贾富民者,国之司命(掌握国家命脉)也”。这体现了当时
A.重农抑商的要求B.商品经济发展的要求
C.工商食官的要求D.抑制土地兼并的要求

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有学者认为“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”,对此观点理解正确的是  (    )                                                       
A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后
B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础
C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说
D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是
A.黄宗羲B.王夫之
C.顾炎武D.严复

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王夫之是明清之际进步的思想家,下列观点中属于他的是(   )
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“天人之际,合而为一”
C.“天人一物,内外一理”
D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”

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