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题目
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(12分)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:
材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。
——顾炎武《日知录•廉耻》
材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。
——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
请回答:
(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2分)
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二,指出天下昌明的社会表象,并概括社会教化的功能。(5分)
(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。(3分)
(4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?(2分)
答案

(1)政治背景:君主专制强化;官僚政治腐败;朝政混乱暴虐;明清之际动荡。(任意两点得2分)
(2)表象:风俗。(1分)功能:提高士人修养;净化社会风气;安定政治秩序;确立伦理道德。(4分)
(3)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。理由:孔孟之道为儒学之根本。(3分)
(4)学风:经世致用(或崇实致用、提倡实学)。时代责任感:天下兴亡,匹夫有责。(2分)
解析

试题分析:(1)结合所学知识,可知顾炎武是明末清初的著名思想家,其思想产生的政治背景是:君主专制强化;官僚政治腐败;朝政混乱暴虐;明清之际动荡。(2)材料一中文字“……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”说明天下昌明的社会表象是天下有和谐风俗;社会教化的功能主要体现在:提高士人修养;净化社会风气;安定政治秩序;确立伦理道德。(3)从材料三文字中“理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”说明顾炎武主张取孔孟之道,舍宋明理学作为教化民众的根本;其理由的根据是孔孟之道为儒学之根本。(4)结合所学史实,可知顾炎武以经世致用之学风开一代风气之先河;同时以“天下兴亡,匹夫有责”彰显其强烈的民族责任感,这也对中国近代民族意识的觉醒起到重要的奠基作用。
核心考点
试题【(12分)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一 教化者,朝廷之先务】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( )
① 以天下为己任   ② 凡为帝王皆贼也   ③ 是非取决于学校    ④ 经世致用
A.①④B.①②C.③④D.②③

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宋代以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域出现了哪些相应的成就:( )
①话本把小说创作推向新阶段     ②黄宗羲等人提出“工商皆本”
③《清明上河图》等风俗画的发展 ④戏曲艺术走向成熟
A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④

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顾炎武倡导分权众治的思想,“所谓天子者,执天下之大权者也。……自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是(   )
A.纠正了君主专制弊端B.废除了君主制
C.宣传了民主革命思想D.强化了君权

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以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是
A.开清代考据学之先河B.写成《天下郡国利病书》
C.认为君主专制是“天下之大害” D.提出“天下兴亡,匹夫有责”思想

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明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”强调人欲的合理性
B.提出“工商皆本”
C.主张“经世致用”
D.批判君主专制

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