当前位置:高中试题 > 历史试题 > 明清之际的儒学思想 > 柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足...
题目
题型:0128 月考题难度:来源:
柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性
④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的

[     ]

A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.②③
答案
D
核心考点
试题【柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是:
①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”

[     ]

A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
题型:0116 期中题难度:| 查看答案
阅读以下材料:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之列,不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭熄,然后统纪可一而法度可明,民知所众矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。

——《朱子语类》

材料四 为天下之大害着,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答:
(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?
___________________________________________________________________________________________
(2)材料二集中反映了哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?
___________________________________________________________________________________________
(3)理学又被称为“新儒学”,根据材料三说明其“新”在何处?
___________________________________________________________________________________________
(4)材料四作者提出了哪些新观点,这些观点形成的经济根源是什么?
___________________________________________________________________________________________
题型:0116 期中题难度:| 查看答案
阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”
材料三 “古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下亡地而得安宁者,为君也。”
材料四 “或曰:臣不与子孙并称呼?曰:非也。父子一气,分父之身而为身。故孝子虽异身,而能日近其气,久之无不通矣;孝子之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似。君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子,固不可变者也。”

——《明夷待防录·原君》

请回答:
(1)扼要指出材料一、二的核心思想。
___________________________________________________________________________________________
(2)从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
___________________________________________________________________________________________
(3)材料三反映的核心思想是什么?
___________________________________________________________________________________________
(4)依据材料四指出君臣与父子关系有何不同?
___________________________________________________________________________________________
(5)综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同?
___________________________________________________________________________________________
题型:福建省期中题难度:| 查看答案
阅读下列材料:
材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共。”
材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国百姓都要服从皇帝的统治,诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“……凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而己矣。”请回答:
(1)材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。
___________________________________________________________________________________________
(2)材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。
___________________________________________________________________________________________
(3)材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。
___________________________________________________________________________________________
题型:广东省期中题难度:| 查看答案
《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!”对黄宗羲观点最准确的评价是

[     ]

A.主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式
B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应
C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现
D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图
题型:山东省期中题难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.