当前位置:高中试题 > 历史试题 > 明清之际的儒学思想 > 《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子...
题目
题型:山东省期中题难度:来源:
《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!”对黄宗羲观点最准确的评价是

[     ]

A.主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式
B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应
C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现
D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图
答案
C
核心考点
试题【《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指

[     ]

A.奴隶制向封建制过渡的时代
B.封建制度高度发展的时代
C.封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
D.半殖民地半封建的时代
题型:广东省期中题难度:| 查看答案
在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢***《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是

[     ]

A.董仲舒的《春秋繁露》
B.朱熹的《四书章句集注》
C.李贽的《焚书》
D.黄宗羲的《明夷待访录》
题型:海南省期中题难度:| 查看答案
17——18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(Yè,拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二 史论
黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(M6U,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
___________________________________________________________________________________________(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
___________________________________________________________________________________________
题型:海南省期中题难度:| 查看答案
在中国古代社会中,皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生,农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是

[     ]

A.孟轲《孟子》
B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》
D.章太炎《驳康有为论革命书》
题型:黑龙江省期中题难度:| 查看答案
战国时期商鞅主张重农抑商,明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是

[     ]

A.都有利于封建统治
B.都顺应了历史发展的潮流
C.都阻碍了历史进步
D.都具有民主色彩
题型:湖南省期中题难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.