题目
题型:0127 期末题难度:来源:
材料一 为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。(注:《小学》、《大学》为儒家经典)
上卷:“西学”诸书 | 算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学 |
中卷:“西政” | 诸书 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 |
下卷:杂类之书 | 游记、报章、格致 |
(1)教育观点:依次学习小学、四书和孝经、六经。主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。 (2)思想领域的变化:冲破封建神学束缚,关注人的价值,强调以人为中心认识世界。科学领域的变化:科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。 (3)积极影响:促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济的近代化。新发展:西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变。 (4)①科技知识重要:科技是第一生产力;科技发展为思想解放创造有利条件。②人文知识重要:促进人的思想解放和道德养成,推动人类精神文明进步,思想解放促进科技发展。③两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。 | |
西方人讲上帝,中国古人讲“理”学,两者最大的共同点是 | |
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A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类***的无度膨胀 C、通过宗教感化引人向善 D、注重精神文明 | |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是 | |
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A.心外无物,心外无理 B.人的善性或美德往往被***所蒙蔽 C.知和行都产生于心 D.只有探究万物,才能得到“其中的天理” | |
“二程”是北宋时期理学的主要代表人物,下列不属于他们基本主张的是 | |
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A.“天理”是万物的本原 B.“人伦者,天理也” C.通过内心反省以“致良知” D.只有对别人尊敬才能真正理解“仁” | |
朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义思想 ④都坚持“性善论”和儒学“仁”的思想 | |
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A.①②④ B.③④ C.①②③ D.②③ | |
《二十四孝》中的《埋儿奉母》讲述了晋人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。以下理解准确的是 | |
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A、展现了中华民族传统的“孝道”,值得提倡 B、本质上体现了理学用三纲五常,扼***人的自然欲求 C、体现了人性的善良 D、故事是虚构的,不可能出现 |