题目
题型:0116 期末题难度:来源:
[ ]
B、道家的思想
C、墨家的思想
D、法家的思想
答案
核心考点
试题【战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是 [ ]A、儒家的思想 B、道家的思想 C、墨家的思想 D、】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
[ ]
B.儒家思想
C.道家思想
D.法家思想
B、《论语》
C、《孙子兵法》
D、《法经》
B、农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄
C、民为贵,社稷次之,君为轻
D、事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效
材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话,即 “威势独在于主,则群众畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与臣共。”故曰:“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下服也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰:“制不二门。”
材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”
请回答:
(1)扼要指出材料一、二、三的核心思想。
B.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”
C.“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡。则国家之治薄。故大人之务,将 在于众贤而已”
D.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有”
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