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题目
题型:0104 月考题难度:来源:
阅读下列材料。
材料一 他(韩非)主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”“威势独在于主,则群众畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与臣共。”故曰:“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下服也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰:“制不二门。”
材料二 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治,与天异者,大乱。 ——《春秋繁露》
请回答:
(1) 材料二与材料一对比,相同的主张是什么?适应了怎样的时代发展要求? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)材料二比材料一又有哪些重要发展,其积极意义何在?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。……学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》
中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪的产物,后者是近代社会的宣言书。“黄宗羲是传统社会一心一意专事‘补天’的‘抱道君子’,而不是传统政治体系的所谓的‘掘墓人’”。
(3)黄宗羲对中国提出了怎样的政治设计?这种设计的历史缺陷何在?造成这种缺陷的根本原因是什么?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案
(1)同:主张君主专制中央集权;适应时代:封建社会形成和初步发展时期,适应了地主阶级确立和巩固封建统治,建立统一中央集权国家,发展农耕经济的需要,推动统一多民族国家的建立和巩固以及经济发展。
(2)发展:鼓吹天人感应;一方面强调君权神授,为皇权专制确立神学依据,另一方面要求天子循天道,施仁政,有利限制君权,抑制暴政。对巩固大一统和稳定统治秩序有积极作用。
(3)政治设计:扩大相权,限制君权;学校议政决断是非;历史缺陷:实质是修补封建专制,未提出新的社会方案。 缺陷根本原因:商品经济资本主义萌芽发展不充分,资产阶级未成长为真正的阶级力量。
核心考点
试题【阅读下列材料。材料一 他(韩非)主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”“威势独在于主,则群众】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟子思想的核心部分是 [     ]
A、致天命而用之
B、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C、选择天下之贤者,立以为天子
D、民贵君轻
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齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡  [     ]
A、仁者爱人,理解和体贴他人
B、克己复礼,人们应贵贱有序
C、政在爱民,国军要严于律己
D、忠孝有道,人际关系要和谐
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孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是 [     ]
A、启发诱导
B、循序渐进
C、因材施教
D、有教无类
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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是

[     ]

A、重视道德的意义
B、肯定人的价值
C、强调知识的作用
D、推崇君主权威
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《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是
①孟子 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底 [     ]
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
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