德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年,人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期,他们思想的共同之处是 |
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A、对哲学进行了人文主义的阐释 B、对人性做出了“性本善”论断 C、对人生提出“舍利取义”的追求 D、成为社会占统治地位的主流思想 |
A |
核心考点
试题【德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年,人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦】;主要考察你对
春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。
[详细]
举一反三
孔孟学说主要讨论的是 |
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A、人与人的关系 B、人与自然的关系 C、国与国的关系 D、夷夏关系 |
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 |
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A、重视道德的意义 B、肯定人的价值 C、强调知识的作用 D、推崇君主权威 |
人的尊严意味着对人本身的尊重,随着时代发展,其内涵也不断丰富:生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权力得到更有效的保障。阅读材料,回答问题。 |
材料一 仲尼日:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。 |
——《孟子》 |
朱熹注:俑,从莽木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关),而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。 |
——《孟子集注》 |
(1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想? ___________________________________________________________________________________________ |
材料二 |
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200211/20200211154718-20680.gif) 1759——1818年英国工人实际工资指数 |
——据李雅菁《英国工业革命以来低收入阶层的生存状况》 |
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200211/20200211154718-61480.gif) 穷人国与富人国(1843年英国《笨拙》杂志) |
材料三 19世纪三四十年代,英国一些知识精英和第一代工厂主的后代对社会的不公正感到羞愧,对富裕国家的贫穷现象感到愤怒,希望纠正这种状态。……议会制定法律,规定工厂一切机器必须安装防护设施,确立卫生检查制度,对劳动条件定期进行检查。 |
——据钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》等 |
(2)材料二中图反映了当时英国工人怎样的生存状况,揭示了什么社会问题?根据材料三,概括当时英国有识之士对上述问题的认识,并结合所学知识分析议会立法改善了人劳动条件的主要原因。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料四 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生,选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上,直辖市和工业大城市每10万人选代表1人,一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神,人大代表实际实行等额选举。“文革”期间,全国人大停止会议8年之久。1975年初,四届人大一次会议召开,代表通过协商方式产生。1979年,“选举法”修订,取消了举手选举,一律采用无记名投票;正式规定了差额选举的原则;规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8:1。这一比例在2010年春修改为1:1。 |
——据张永桃《当代中国政治制度》等 |
(3)根据材料四,概括人人代表选举办法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用?纵观人大代表产生方式的演变,中同民主进程呈现出怎样的轨迹? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(4)温家宝总理说,政府应让人民生活得“更有尊严”。你对此有何看法,并用史实加以论证。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料,回答问题。 |
材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力.能使这些永恒的思想重放光彩。 |
——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》 |
材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 |
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复昊虞信》 |
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情,赋予“忠孝仁爱礼又廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 |
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》 |
(1)根据材料一,说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识,指出孔子为重建古代传统文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学?归纳陈独秀的反孔理由。结合所学知识,说明新文化运动对五四运动的影响。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)根据材料三,概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识,指出新加坡推行道德教育的影响。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
阅读材料,回答问题。 |
材料一 季康子问政于孔子曰:“如***无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃” |
——《论语·为政》 |
(1)依据材料一,概括孔子的思想主张。 ____________________________________________________________________________________________ |
材料二 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!被夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰:“仁者无敌。”王请勿疑。 |
——《孟子·梁惠王章句上》 |
(2)依据材料二,分析战国时期的儒家提出怎样的政治主张?结合所学知识说明儒学在当时的地位。 ____________________________________________________________________________________________ |
材料三 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 |
——《汉书,董仲舒传》 |
(3)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点?与材料二相比,此后儒学地位发生了怎样的变化? ____________________________________________________________________________________________ |
材料四 陈独秀指出,以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。” |
——马尚斌《中国近代史教程》 |
(4)新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的?基于此他们提出了什么主张? ____________________________________________________________________________________________ |
材料五 读图 |
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