题目

题型：湖北省期中题难度：来源：

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一

材料二 董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！……有治法而后有治人。”

——《明夷待访录·原君》

材料四 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。（1）根据材料一指出相关言论者，并概括其核心思想。
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（2）依据材料二董仲舒提出怎样的主张？汉武帝时期，其它学说真的“皆绝其道”了吗？试举例进行说明？
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（3）依据材料三、材料四并结合所学知识，分析黄宗羲和伏尔泰的思想的异同，并分析不同的主要原因。
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答案

（1）A：孟子；B：民本或仁政；C：朱熹；D：“存天理、灭人欲”
（2）主张：大一统，罢黜百家，独尊儒术。没有，如法家的重农抑商，以严刑峻法来统治人们的主张被糅合进儒家思想。
（3）相同：反对封建君主专制、提出法治等思想。差别：黄宗羲没有跳出传统儒家思想的范畴，没有提出改造社会的主张，是对传统儒家思想批判地继承；伏尔泰则借开明君主专制提出了资产阶级的君主立宪的政治方案。
原因：当时的中国处于封建社会的衰落时期，封建君主专制空前强化；资本主义萌芽发展缓慢；思想专制；欧洲资本主义经济迅速发展；资产阶级力量逐渐壮大，进入资产阶级革命时代；文艺复兴和宗教改革为资产阶级启蒙运动奠定了基础。