题目
题型:上海高考真题难度:来源:
B.认为自然界的存在不以人的意志为转移
C.表现出人对自然及其规律的尊崇
D.认为自然是可以认识的
答案
核心考点
试题【孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.都重视道德教育的作用
C.都反对过激的民主政治,主张“知德合一”
D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
材料一 夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国,出现了“礼崩乐坏”的局面,以法治国的学说和法治逐渐兴起。
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第五条 中华民国人民一律平等,无种族阶级宗教之区别。
第六条 人民得享有各项之自由权:……人民有保有财产及营业之自由;人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由;人民有书信秘密之自由;人民有居住、迁徙之自由;人民有信教之自由;中华民国之立法权,以参议院行之。
第七条 参议院以各省都督府所派之参议员组织之。
第八条 参议员每省以三人为限,其派遣方法,由各省都督府自定之。
第十二条 人民有选举及被选举之权。
第十三条 人民依法律有纳税之义务。
第十四条 人民依法律有服兵之义务。
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(6)依据以上材料和所学知识,概述中国近现代政治历程的发展趋势。
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B.强调严刑峻法
C.主张王霸并用
D.提倡上善若水
B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子
D.存天理,灭人欲
材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
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