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题目
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董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解,不正确的是[     ]
A.宣扬“天人感应”学说
B.要求君主遵循天道,施行仁政
C.反映了董仲舒对儒学的新发展
D.君主的地位不是不可动摇的
答案
D
核心考点
试题【董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解,不正】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者的关系时,下面四种结论正确的是[     ]
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.董仲舒的学说适应专制统治的需要
C.思想上的统一为政治上的统一服务
D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
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在电视剧《汉武大帝》中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是[     ]
A.提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张
B.将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造
C.提出“天人合一”“天人感应”,宣扬“君权神授”
D.晚年辞官回家,著书立说,著有《四书章句集注》
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[     ]
A .孔子
B .孟子
C .董仲舒
D .韩非子
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西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素[     ]
A .墨子“兼爱”思想
B .孟子“性善论”
C.老子
D.董仲舒
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阅读材料,回答问题。
       材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。    ________________________________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________________________       材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际,中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒,宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等,贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。 ——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。    ________________________________________________________________________________________    ________________________________________________________________________________________
题型:0103 月考题难度:| 查看答案
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